شؤون فلسطينية : عدد 4 (ص 113)

غرض

عنوان
شؤون فلسطينية : عدد 4 (ص 113)
المحتوى
وجميع من رشحوا إلى بناصسب ئواب وزراء كادوا
قد دافعوا سسابقا عن سياسسة الحكومة في الخارج
ماسستحقوا هذا التتدير . أيا بالئنسبة للوزارة »
فترى بعضس الجهات ان تمثيل العرب على مستوى
وزاري أمر معقد(؟؟). فحتى هؤلاء الذين « ثيت
اخلاههم ‎٠‏ لحكام اسرائيل لا يستحقون بعد منصبا
وزاريا , وهكذا ترى السلطاتك ان مجرد إيصال
يهني, ريجالها الي جلقسب ورزارية عن غأنه أن
يغطي على سياستها وانه لمن السخرية أن توضمع
الامور على هذا المستوى » في حين تتعرض الجباهير
العربية في اسرائيل لشستى انواع العسف والاشطهاد
والتضييتات الاقتصادية والسياسية .
دراسة اسرائيلية عسن الهوية القوميسة لعرب
(( اسرائيل »
ندم دو تتسسان رسن وثسير يوفال سه دافيد ©
3
ل
ائرة الشؤون الاجتباعية في الجامعة العبرية
فإ التدس 4 دراسة تلقسي أضسواء على الهوية
الْعَومْية للعرب الذين يعيثون في اسرائيل © وقد
جرزق البحث الرئيسي الذي إعتيدوه في مادحظاتهم ؛
مع ..ه عربي . والميدائيون الذين اجروا هذا
البحث هم من الطلبة العرب في الجامعة العبرية .
وقد جرى البحث ما بين عابي 1555 سدلى1؟[ .
ويعترف الباحثان أنه من الصعب الاستدلال الى
نوايا العرب . انهم في ضياع بين واثعهم في
اسرائيل وبين وضعهم كعرب ؛ والبحث يهدف الى
. تفسير المسسيرة الئنسسية المنيثتة من وضعهم المتفرد؛
وكيفا تؤثر على مسلكهم . وكانت إداة اليحث
الرئيسية مقابلات مركزة مع .2.0 من العريب قي
اسرائيل. وقد جرت دراسة استكثافية على ‎٠٠٠.١‏
‏لالب ثائوي في صيف 555[ 4 اله أن معظسم
' المعلويات قد جبعت خلال شهر تموز ل ايلول من
.عام ‎1١551‏ . هذه الحقيقة تجمل المتارئة ميكنة
بين ردود فعل الانسسان العربي العادي قبل وبعد
ينزبة الخامس من حزيران ‎٠‏ وقد انقسم الاشخاص
:536170 ) الذين أجري عليهم البحث كبا يلي :
‎5٠0:‏ طالب ثائوي © ‎٠٠١‏ شاب تتراوح اعمارهم
'.هابين (16 سا !1 ) لم يتعلموا في مدارس ثانوية)
‎٠‏ رجل تتراوح اعمارهم مايين (١٠؟‏ .#7 )
..سسنة >اىوء١!‏ والد هم من بين ايام الطلاب الثانويين
اللذكورين اعلاه »© تتراوح اعمارهم ما بين ‎ #.(‏
‏83 ) سنة . وجميع هؤلاء كانو! من الذكور .
.يقول الامتاذان الباحثان أنه عندما أتييمت حركة
.وطنية بين العرب في اسرائيل ©» وجد مؤسيسوها
ان اسم ( الارضس ) هو من أكثر الاسمماء تعبير!
ملبيعيا عن الطلموح والظهف القومي . هذا الارتباط
المزدوج » الشخصي والقومي »© بالتراب الوطني
يقدم تفسيرا مقيولا للاجوبة التي اعطيت علسى
الاسئلة التي طرحت حول ما اذا كان الاشخاص
الستنفتون الذينسئلو!: هل يريدون ان يهاجرو! من
اليلاد ام لا . إن 8 ل ‎٠١‏ /ر فقط متهم عيرو! عن
رغبتهم في الهجرة ( أن كل الذين هاحرو! من العرب
منذ م4١!‏ الى .159 بما خيهم الطلاب الجامعيون
الذين تزوجوا أو بيقو! في الخارج حوالي ..؟٠١‏
شخص ) . ونسية لا بأسن بها من الس ‎٠١‏ بر كانت
تضيف مفسرة رغيتها في اليقاء في البلاد على أساس
تومي اذ كانت تقول : « ترك البلاد خيانة للكصية
العربية » . والاكثرية من بين أل ‎5١‏ ,إن كانت
تنضل أن تقدم التفسير التأالي : « هذا وطني »
و« هذه أرضص آباثي » . وهذه الاجوبة تمزج
الدوافع الشخصية والوطنية . وتصبح المسورة
اكثر تعقيدا نتيجة لوجود العرب في إسرائيل في خضم
موجة التطور والعصرنئة التي تجري في اسيا
واغريقيا بشكل عام وفي الشرق الاوسط بقشكل
خاص ‎٠‏ وتقلل عملية التطور هذه من اهبية
النموذيج التتليدي للانتماء العائلي والطائني وترمع
من اهبية القيم القومية كنماذج بديلة للانتماء . أذ
أنه فقط في ظلل حكم وطني نظيف يمكن للسيرة التقدم
أن تواصل رحلتها المثمرة ‎٠‏ وينتج عن هذا التطور
ازدياد العداء لكيان اسرائيل السياسي الصهيوني
الذي حرمه من السيادة في وطنه وبالتالي قلل من
فرص تقدمه القومية . ولكي نفحص هذه النتيجة
بالتجربة نعتيد الافتراض الذي قام به الباحثان :
بأن عنصرأ شابا يتمتع بثقافة ثانوية صو اكثر
« تطور! » من عنصر متوسط المير بدون ثقافة
ثانوية . وكدلالة على كراهية دولسة اسرائيل ©»
استعمل الباحثان هذا السؤال : « هل حسب رأيك
لأسرائيل الحق في الحياة ؟ ) . حسسيما ورد ؛ يمكننا
أن نقارن توزيع الاجوبة على هذا السؤال بأن
الامر المترر في إجوبة طلاب المدارس العلييا
والقبيبة العاملة » كان ( العامل الثقاني ) وبين
الثشبيبة العاملة والاياء ( عامل السين ) »© وبين
طلاب مدارس عليا وآياء ( عامل إلسن ب
الثكقافة ) ,
كما اننا لا يمكئنا » عندما نتكلم عن الاقلية العربية
قي اسرائيل ؛ ان تسترجع كل ما قيل عن الاقليات
في العالم » وذلك نظرا للظروف الخاصة لهسذه
1١11
تاريخ
سبتمبر ١٩٧١
المنشئ
منظمة التحرير الفلسطينية - مركز الأبحاث
مجموعات العناصر
Generated Pages Set
Periodicals دوريّات

Contribute

A template with fields is required to edit this resource. Ask the administrator for more information.

Position: 7283 (4 views)