شؤون فلسطينية : عدد 5 (ص 239)
غرض
- عنوان
- شؤون فلسطينية : عدد 5 (ص 239)
- المحتوى
-
العريف بن اموتس ؛ ألا تخجل من ذلك. كيف تجيء
الى تل ابيب دون تصريح ؟ ٠ فأجاب محمد وتد
وهو يعاني الحرتة على الديمقراطية المهدورة ٠:
« أنئي إغارزض كم اغواه العرب من الكتاب» ولكنئثي
لا استطيع أن اين سلفا أن ما يكتبون لا يشكل
تحريضا » !1
هذه الواقعة تنبىء عن المهام التي تخغطلع بها مثل
هذء اللقاءات ؛ التي لا تخترق من جهة العرب
سكف المطالية بالغاء الاعتقالات الكيفية وتيود التثقل
والاقامات الحبرية .
ما الذى تفعله مثل هذه اللتاءات ؟. اثها أذ تثبيت
في طلموح الكتاب العمرب - النزعة الشوخيئية
للدولة الاسراثيلية فد العرب © واليهود كذلك »
غانها تطيس بما لا يدع مهالا للشك »© طبيمة التكوين
الصهيوني الامبريالي للدولة © وتلقي ستارا على
:
هذا التكويز, . بينها تتخذ إسرائيل مسن ذلسك
منامسبة لفَاحِدٍ نزعتها « الديمقراطية 6 ؛ يما وان
اطراف اللخوار من الاسرائيليين هم مسن أعضاء
الحزب الشنيوعي الاسرائيلي ( ماكي ) الذي يقف مع
اسراثيل في نضالها شد « الرجعيات العربية
والمستنيدين من الام القعب النلسطيني 4 ٠ الآهم
من ذلك كله هو توقيت هذه اللقاءات . بعد هزيية
حزيران »6 بدأت الجماهير النلسطيئية تنافل بشكل
متسع © لحسم تناقضها الصدامي مع اسرائيل .
ومن آفاق هذ! التفال © التهاب الداخل © وجذب
العناصر الاسرائيلية المشطهدة . ومن شأن هذه
اللتاءات فى اجود الاحوال © ان تصرف انظار
الجماهير العربية في الداخل عن تناتضها التومي
والطبقي مع الدولة الصهيوئنية »6 ودفعها للاستبرار
بالاعتراف بالمؤسسات الصهيونية © كأدوات لتغير
بتية الدولة © كيبا يفعل أميل حبيبي « بنضاله »
من اجل عهضوية الكنيست © وتوفيق زياد ف سبيل
تسلم رئابسية بلدية الناصرة لشق طرق جديدة في
'البلدة والتخنيف من غلواء المخاتي . ان الاير
يتضين بهذه الصورة مساومة فادحة . قالدولة
التي انشئت بالارهاب ورؤوس الابوال وتفوذ
الاستعبار البريطائي على الحساب الكامل لحق
: شعب كايل © تستيد أسسياب بقائها ونيوها مسن
الارتباط العضوي بالاميريالية الامبركية وشيرها »
كما تستخدم عسكرة الجماهات اليبودية وترييتها
تربية عتصرية وسيلة اسياسية لتذويب العنساصر
العربية © وعزلها عن ولائها الوطني + وهذا هو
0 1
10
الواقع الراهن . وليس ١ التضال في سبيسل
الديمقر أطية »6 سوى ححة ذهبية تتخذها الدولة لمحو
صورة الاستلاب القومي في الداخل © وعلى صعيد
الراي العام العالمي التقدمي ٠. وني ذلك ايضما غطاء
مطلوب لعملياتها التمعية ضد المتاومة »© التعبير
السياسي الوحيد عن عدالة التضية النلسطينية .
هل تفترق وجهة ا نظر محبود درويش بصددا هذه
اللثتاءات عن غيره ين الشعراء العرب © إعضاء
حزب راكاح ؟ أن وجهة نظره هي التعبير المثالي
الكايل عن موتف زملائه © بحكم كونه رئيسا لتحرير
« الحديد » حتى مغادرته الوطن ٠ ومنطلق وجهة
نلره « النضال من احل تغيير السيامة الاسرائيلية
الرسبية تجاه المواطنين العرب في اتجاه منحهم
المساواة التامة في الحتوق والنظر اليهم كمو اطنين
لا رعايا » . وعلى صعيد ادبي حرية التعببي س
فان « الاديب العربي في أسرائيل يدافع عن كرامة
شعبه. نه يتيسك بطابعه القومي دون أن يتصادم
ذلك مع كونه مواطنا في اسرائيل . نحن لسنا
مذتبين 4 لائئا نحمل بطاقة هوية اسرائيلية . ومتحنا
هذه البملاقة ليس مئة , أنه حق 4# ,
ويصفته يواطنا إسرائيليا ©» يحدد الششاعر محيود
درويش اقيم في التاهرة حاليا موقفه من المتاأومة
«( قلنا يوضوح وصراحة ؛ يؤمفننئا إن تنسف البيوت
ويقتل الاطفال والنساء والمدنيون الآمئون قي حينا
او مستوطنة يهودية ٠. ولكن اسمحوا لنا ايضا أن
نأسف لنسف البيوت العربية وقتل المدئيين العربه.
اننا نعارض مثل هذا الارهاب من الجانبين » .
كيف يصيم الامر في عرف « شساعر المتاومة » عتدها
ترد أسرائيل ( حسب مثطق وجودها واستيراره
الذي يعترفا به درويشى مبدئيا ) على « الارهاب
العربي » 5. ان الاخلاق الديمقراطية هنا © ل
تسسعف موقفا سسياسسيا »4 من الخطأ النادح الواقع
فيه باصرار واختيار ٠. وهو موقف بالبداهة مناعضص
ومناقض لمتاومة الشعب الفلسطيني © ومئسجم مع
قرار مجلس الامن وقبول الطرف السسوقياتي بعد
الاميركي للقرار .
هل يسقل موقفنا هنا في التبسيط 5. لقسد لعب
الشعراء العرب في ظلل ظروف الاشطهاد المتنوعة »
دورا حيويا وأسساسيا قبل هزيمة حزيران »© وايان
تخلف الحركة الوطنية في العالم العربي © في اثارة
المشاعر القومية لدى الجباهير العربية في فلسطين.
دائعو! ليس عن الحقوق الثقافية بل كافحوا في
50 - هو جزء من
- شؤون فلسطينية : عدد 5
- تاريخ
- نوفمبر ١٩٧١
- المنشئ
- منظمة التحرير الفلسطينية - مركز الأبحاث
Contribute
Position: 18554 (3 views)