شؤون فلسطينية : عدد 5 (ص 260)
غرض
- عنوان
- شؤون فلسطينية : عدد 5 (ص 260)
- المحتوى
-
في اسرائيل ؤايضيا الخصائص العامة المؤسنة
العسكرية نفسها .
واحدى هذه الخصائص التي تيرر إزدياد الدور
الذي تقوم يه العسكرية ترتكز على المنهسوم
الصهيوني الذي يدعو الى « عودة » « الشضعب »
اليهودي الى « وطنه » . أي أن على جميع يهود
العالم الهجرة الى اسرائيل والذوبان مين الحتيقة
المصصدة للشسعب اليهودي © ألا وهي اسرائيل .
وقد قال بن جوريون ؛ « لقد تم انشساء الدولة من
أجل الهجرة الجماعية ؛ وبنضل هذه الهجرة قتط
يمكنها أن تصيد ؛ » و2 أن دولة إسرائيل هي مجرد
بداية الخلاص ؛ وان بقاءها وتحتيق رسالتها لا
يمكن أن يتأكد بدون جمع يهود المنفى 5(4). وبذلك
اصبحت سياسة جيع الثفيين احد الخطوط التي
تقوم عليها سياشة اسرائيل فثيو الدولة وتوسعها
5 بان عودة هؤلاء «الأثنيين» محسب
بل ايشا لذ ابتهم في المجرى الرئيسي المجتمع
الاسرائيلي ١ وهنا بدوره بتطلبه اعادة تثقيفهم
بقضايا تتعلق بأهداف العقيدة الصهيونية والقيم
واللغة والثقافة والمهارات المطلوبة لبناء الدولة .
ويحتاج هدف خلق اسرائيليين من يهود ذوي خلنيات
متعددة أما
الى تعاون وثيق بين علدد مسن
المؤسسات أو إلى خلق مؤسسة فوقية قادرة على
تقديم جبيع المهارات والعناصر الضرورية لخلق
مواطتين ٠ 00
وحدد بسن جوريون دور المؤسسة العسكرية
وبشكل اكثر تحديدا الحيش. او تساهل بقوله:
يجببه على الجيشس ايضا أن يكون مركز! تربويا
ورائديا للقبيبة اليهودية المولودين هنا أو
المهاجرين الجدد . أن واجب الجيش.ن هو
الجيل الرائد ليصيح صهيح الجسم والروح ©
شجاعا ومخلصاء الامر الذي من ششيأثه توحيد جميع
القبائل و الذاية” , يعيقون في الثتات © ويذلك يعد
هذ! الجيل نفسه لتحقيق المهية التاريخية لدولة
اسرائيل من خلال التجسيد الذاتي ©»2(؟). ويظهر
من هذا التحديد أن على تساهل مسؤولية بناء
المواطنين بالاأضافة الى الدفاع عنهم. ومع أن عددا
من الميام غير العسكرية لتساهلوضعت تحت سيطرة
مؤسسات مدنية ؛ لا يزال تسامل يشكل مصدر
الموظلنين والخيرات لهذه البرامس ٠ ويبكئنا أن
نزى ايضا انه كان لتساهل في الاصل © كبا هو في
الوقت الحاشضر ©» عدد من اليام شير العسكرية
51
المتعلقة ببناء الدولة ٠. وتقوم الدولة على تشجيع
اليهود من جميع انحاء العالم وعلى عدم
تشجيع عودة غير اليهود الى اسرائيل © ويتم ذلك
بشكل مباشر أو غير مباشر . غفي المام 14351
صرحت جولد! مثير »© وزيرة خارجية اسرائيل
آنذاك »© إن « الحل الوحيد الممكن لقضية اللاحثين
( الفلسطيتيين العرب ) هو في اعادة توطيتهم في
الدول العربية . لقد غادر هذه البلاد يضع مثات
الآلاف من العرب وحل مكانهم بضع مئات الالاف من
يهود البلاد العربية أي يشكل متوازن © وبذلك
لم يعد للعرب أي حق بمطالبة اسرائيل باعسادة
اللاحئين العرب 5(6).
أن موققف رفض غير اليهود في فلسطين «أسرائيل»
نيما بعد س مع ما رافق ذلك من المنهوم الصهيوني
بأن دولة اسرائيل هي وطن لليهود قد أطال النزاع
بين العرب واليهود . ولكن ما هو أهم من ذلك
لهذا البحث » هو أن هذا الموتف شكل أسابيا
للخترف العام الثاني في وضيع اسرائيل الذي أبقى
الحاجة لقوة عسكرية قوية من أجل الدفاع .
تاريخيا 4 أصبحت أمرائيل دولة فقط بعد صرام
طويل مع السكان العرب الاصليين لغلسطين ٠
وهذا الصراع التاريخي يشكل عنصرا هاما أيضا
بالنسبة للموقف العسكري في الوقت
أدى إنشاء دولة أسرائيل الى نضال اقتتصادي
وسياسي واجتياعي وعسكري من قيل المهاجرين
اليهود لانتزاع السيطرة على فلسطين من أهاليها
العرب . ولقد أدت هذه التجرية الاولى الى تبني
العف والقوة العسكرية كوسيلة للهجوم والتوسسع.
كد عبلت المنظيات العسكرية مثسل هاشومير
والباجاناه والبالماخ وغيرها من اجل تحتيق الاهداف
السهيونية ومن أجل تدريب الامراد على المفاهيم
والعمليات المسكرية . وبقيام دولة اسرائيل غي
العام 1518 دخل هذا النضال مرحلة جديدة من
« الشرعية » عثديما تم ديج « المنظبات الارهابية »
ولا وحدات الدفاع » في تنظيم عسكري شرعي .
بتالف الجيش الاسرائيلي من تسسبين رئيسيين :
توات الخدمة الدائمة ) وقوات الاحتياط وحرس
الحدوة. + ويطلي عليع اذجيقي القظابي بالعبوية
اسم «شيروت كبفع 44 وهو العمود الغقري بالنسبة
للجيش في أوقات السلم والحرب ٠ وهو صغير
العدد نسسبيا ويتألف من ضياط محترنين 6 وشياط
صف وجنود متطوعين بالأاضاقة الى المجندين .
الحاضر . فقد - هو جزء من
- شؤون فلسطينية : عدد 5
- تاريخ
- نوفمبر ١٩٧١
- المنشئ
- منظمة التحرير الفلسطينية - مركز الأبحاث
Contribute
Position: 39479 (2 views)