شؤون فلسطينية : عدد 6 (ص 28)
غرض
- عنوان
- شؤون فلسطينية : عدد 6 (ص 28)
- المحتوى
-
محاولة منها لوه ضع حدألها » في أجتماع عقد في كيبوتس « حلعاد ) ضم حوالي مئتي
شخص من العاملين في الحقل:الاجتماعي . وقد 59 المؤتمرون على « ضرورة تعزيز
: الفسعون”بالائتماء 0 شكان القرى في أماكن سكناهم » وتنظيمهم في نشاطات اجتماعية
منظمة”. ...لان ذلك ينطوي على تخفيف التوتر الشخصي الذي يستبد بكل مواطن في
قر ىالخدود » وتقليص الضغوطات النفسية) هذه هي الطريق للتغلب على الخوف) 4
ل بد لنا قبل استكيال ما احدثته اللقاومة بن 6ثار ند سية سلبية بين صتوف سكان قر
الحدود » من الوقوف قليلا حول المعتقدات السخيفة التي سادت قطاعا كبيرا من سكان
هذه المناطق ؛ ولا سيما سكان القرى والموشافات : وليس سنكان الكييوتسات, المحصنين
بمبادىء لا تقيل الخرافات أو الشطحات . ومن بين 1١ تقلدأت أل خيفة التي !لخ 3
« الكثيرون » يؤمئنون بها عدم ذكر او لفظ كلمة « كاتيوشا » أو كلمة « قتذائف » لثلا
يفتح الباب أمام الشيطان » ؟! فيلا عثدما تسمع الام كلمة « قصف » او « كاتيوشما »
تتردد على لسان ابنتها ١ | ميرة » تغضب وتصيح يها : « اسكتي يا أميرة »؛ اسكتي ولا
تفتحي الباب امام الشيطان » . لا تقتصر المعتقدات السخيفة على ذلك بل تشمل أيضا
« عدم مس اغراض معينة » فقد غدا الكثيرون يؤمنون بأنه « لكونهم ذات مرة مسوا هذا
الغرضن او ذاك » وقع الانفجار واصابت شسظايا القذائف البيت » . واتطلاقا من هذا
الايمان السخيف فقد © غدا الكثيرون يفرضون على انفسهم مقاطعة الاغراض التسي
مسوها وتسيبت بالقصف او بمجيء الكاتيوشا !! وهنالك أيضا من تطور لديهم ١ شعور
بالذنب » لاعتقاد هم بأن القذيفة الني أودت بحياة اعزائهم » كانت بالاصل موجهة أليهم »
لكن عن طريق الخطأ اأصابت اعز أءهم بدل أن تصيبهم !! ويعتقد هؤلاء بأن قذيفتهم»
التي ستودي بحياتهه ستسقط في يوم من الايام ودائما يتوقعون سقوطها في القصف
التالي !واكثر من ذلك وأسوا ظهور حالات ناجمة عن هذه المعتقدات تتمثل في قيا م سكان
الحي او الضاحية بفرض نوع من المقاطعة على العائلات المنكوبة من جراء القصف «الا
يدخلون بيوتهم ؛ ويتوقعون منهم أن يتصرفوا يتعقل وأن لا يدخلوا بيوت الآخرين !9(24).
ومن الجدير بالذكر ان هذه المعتقدات قد طرحت للمداولة في الاجتماع الذي عقده
القائمون على الشؤون الاجتماعية في كيبوتس جلعاد » غير أن معالجتها من الامور
الصعبية بسبيب رسوخها في اذهان المؤمنين بها ٠ ومما يلقت النظر ونحن بصدد الحديث
عن المعتقدات © ردود الفعل عند كل عملية فدائية لدى قسم من سكان الحدود » فين
المعروف ان اغلبية السكان تهرع الى الملاجىء أو تكون داخلها للاحتماء بها من آثار
القصف »© ولكن هنالك فئة من سكان قرى الحدود تصر على البقاء في البيوت وترفض
النزول الى الملاجىء لان « كل شيء من الله » . وتعيد هذه الفئة الى الاذهان قصة ذاك
الصوني الذي كاد ان يرق في نهر دجلة لولا انقاذه على يد احد المارة » وقول الصوني
له ما معناه كان ينبغي عليك إن لا تتدخل لان « كل ثسيء من الله » ٠. وتتحدث « روث
غروسكا » العاملة في وزارة الثقافة عن هذه الفئة قائلة : « هنالك من يؤمنون بالقدر »
ويستسلمون لمصيرهم . كل شيء من الله اذا ما كتب علي ان اتعرض القصف »
فلا يمكن عمل أي شسيء ان هؤلاء يرفضون النزول الى الملجأ » وهنالك من ينهمكون
خلال القصف بقراءة فصول من سفر نيد الانشاد 596,
نعود الان الى الظلواهر النفسية التي تفشت بين قسم من سكان قرى الحدود ؛ ويمكن
نلخيضها بما يلي
١ ساحاسة السمع: اتضح من اختبار نام به عدد من الخبراء النفسانيين ان حاسة |
قد م تطورت » لدى اطفال وادي بيسان » واصبحت أرهف واقوى منها لدى اطفال
المدن في الداخل » خقد اثبت الاختبار ان اطفال قرى الحدود « يتفوقون » على اطفال
المدن والمستوطنات الداخلية بمقدرتهم على سماع « أي طرق خفيف ».
؟ س التبول اثناء النوم : لقد غدت ظاهرة التبول أثناء الوم لدة اطول منْ الفترة الومنية
18 - هو جزء من
- شؤون فلسطينية : عدد 6
- تاريخ
- يناير ١٩٧٢
- المنشئ
- منظمة التحرير الفلسطينية - مركز الأبحاث
Contribute
Position: 36188 (2 views)