شؤون فلسطينية : عدد 6 (ص 284)
غرض
- عنوان
- شؤون فلسطينية : عدد 6 (ص 284)
- المحتوى
-
الاسبياب فان فئة الطلاب في اسرائيل لا تشكل »
كواقم أو كامكانية قوة ثورية .ويخلاف هذا
مان طلاب المدارس العليا ( قبل التحاقهمبالجيش)
هم اكثر اندفاعا لتحدي النظام الاسرائيلي وهم
أكثر تقبلا للافكار الثورية من الطلاب الجامعيين .
أن أهمية حركة العصيان هذه تعود الى نوعية
الموضوعات التي تثيرها . وآهم هذه يتثاول طبيعة
تماسك وترايط المجتمع الاسرائيلي والوسائل التي
يستخدمها هذا لضبيط واخ اد التناتضات
والنرامات الداخلية ( جيلية © طلابية »
اثنية ... الخ ) وتواجد هذه يعتبر بالشيم
العادي في المجتيعات الصناعية المتقدمة © يخلافه
الوضع التاثم في اسرائيل . فالضجة التي تابلت
عصيان هذه المجموعة الصغيرة من الشبيبة تعود
في سببها الى التحدي الذي اظهرته هذه لاسس
المجتمع الاسرائيلي . ومن الواضح ان الظاهرة لا
تمائل في درجة عموميتها وتفشيها نفس
الظاهرة في الولايات المتحدة . ولكن هذا ليسس
ضروريا . فلو انتشرت الظاهرة لتقمل على 85/
فقط من الشبان لكان في هذا ما يكني لتقسويض
وتشويه معنويات الجيش الاسرائيلي ٠. ومن
المحتيل جدا أن تطلق هذه العنان لمختلف انواع
التيع الشوفيني مما قد يؤدي الى نوعية جديدة
من ردود الفعل المعاكسة .
الننتقل الان الى موضوع حركة ( الفهود السود »
في أاسرائيل . يوحي اسم « الفهود السود »
بوجود حركة سياسية ذات نظرية فكرية وبرنامج
سياسي وممارسات عملية من نوع معين . ما هي
درجة التمائل والتقارب بين هذه الحركة وحركة
« الفهود السود » في أمريكا ؟
شمشون : ولدت حركة القهود السود بين صنوف
الشبيبة من اليهود الشرقيين الذين ولدوا
وترعرعو! في الاحياء النقيرة في مدينة القدس
( حارة « المصرارة »© على وجه التحديد ) ٠. وكان
اغلبهم من عصابات « الاثشقياء » ( جماعات
أجرامية « تحتية »4 ) ٠ كبا ويئتمي اغليهم السى
وسط اجتباعي مهيل وعاطل عن العيل .
وبالتدريج أخذت هذه الجماعات تشعر أن السبب
الكامن وراء وضعهم الاجتماعي المتحط يعود
أساسا الى طبيعة المجتمع الاسرائيلي القاقم
وليس السبب نقصا ذاتيا كما كان يتيقل لهم .
5"
هذه هي الخلفية الاجتماعية التي بدأ منها
اسم « الفهود السود »© الذي تبنته هذه المجيو
لم يكن © بادىم الامر © يعني وجود ايديولو
واعية وبرنامج سياسي مدروس . فقد تم
الاسم بشكل تلقائي عنفوي وبادراك حدسني
والغرض منه لم يتعد اثارة نوع من إل
داخل المجتمسع الاسرائيلي ٠. ان وضع الي
الشرقيين القاسي ليس ظاهصسرة جديدة 16د
تواجد هذا منذ أن خلقت اسرائيل . وما جح
بالقعل كان بمثابة تعرية للايديولوجية السائد
غقد كان اليهود الشرقيون الذي هاجروا: |
اسرائيل قبل ( ١؟ ) سنة يعتقدون إن الخد
العامة ( من مسساكن © وفرص عمل ... [
التي تحت تصرقات السلطات الرسمية
حسب مبد1 الاسبقية الزمنية . ولكن ابثاء
الجيل الاول من المهاجرين الشرقيين 1
بالادراك انهم لم يتخطوا الوضع الذي .بد
جيل ابائهم » هذا في حين أن المهاجرين من رو
وامريكا يتلقون المساكن الجميلة الواسمة
ان الامثلة التي توهسم حدة التبأين بين .تو
كل من الطائفتين كثيرة فاليهودي الروسي
سبيل المثال سل الذي تلقى شقة ودكانا
وبشكل جدي من أن الزيائن لم تؤمن
بلورت هذه الإوضاع شعورا لدى هذه ال
بضرورة الاهتمام في تغير الوضع القائم . وا
تررو! القيام بمظاصرة احتجاج على ظر
الحياتية ( حصل هذا قبل أن يكون «
السود »© تنظيم سياسي ) . ولكن السلط)
الاسرائيلية رفضت السماح لهم بالتظاهر ,
في حين أن هذه السلطات كانت تسبح
مثل « متسسبين » بالتظاهمر حتى ضد 7
الاسرائيلية في قطاع غزة والسبب في هذا
هو أن منظمة « متسببين » لا تيلك رصيدا!
في اسرائيل بعكس حركة « النهود السُود
ولهذا ايضا نجد أن قوات الامن الاسرا؟
منذ البداية طريق العثف في معاملتها 9
السود » ودرجت على إعتقال الكثيرين .
وزجهم في السجون .
ولا شك أن الحركة آخذة في النمو . و
تزال ©؛ بشكلها الحالي العام ؛ حركة أء
ولا يزال الكثير من اقرادها مرتبطا - هو جزء من
- شؤون فلسطينية : عدد 6
- تاريخ
- يناير ١٩٧٢
- المنشئ
- منظمة التحرير الفلسطينية - مركز الأبحاث
Contribute
Position: 59403 (1 views)