شؤون فلسطينية : عدد 7 (ص 217)
غرض
- عنوان
- شؤون فلسطينية : عدد 7 (ص 217)
- المحتوى
-
المي في فتحها وزيادة عددها وتقويتها ») وتصجيم
اليهود الاخرين على التبرع لها . كذلك نجد أن
عدد المدارس النهارية التي يديرها اليهود
المحافظون قد ازداد ايضا . وقد ذكرت نشرة
«اجءت.اء. كومينتي ريبورت »© في عددها الصادر
في ٠١ سسببتمبر 1401 أن مجموع ما يديره اليهود
الارثوذكس من تلك المدارس في 56 ولاية من
الولايات المتحدة بلمْ ١6؟ مدرسة يؤمها .٠..6.م
طالب . أما اليهود المحافظون فاتهم يديرون مه"
مدرمة ابتدائية واربع مدارس ثانوية بلغ عدد
طلابها حوالي 0٠5 طالب . وآأما اليهود
الاصلاحيون فهم في اخر الركب ؛ اد لم تكن لديهم
سوئ' مدرسة واحدة في العام الماضي ©» وقد
أضافوا اليها مدرسة اخرى هذه السنة .
وممًا يدل على أهمية هذه المدارس بالنسسبة الى
اغراض الصهيونية أن الدكتور واينبرجر ©» أحد
اساتذة كلية الولاية بسسان دييجو © كتب تحليلا
عنها في الكتاب السسنوي ليهود امريكا لمام ا51!
قال فيه ان « نموها الدراماتيكي في الدسشوات
الاخبرة ... انما هو تعبير عن حركة اجتماعية
جديدة في حياة يهود أمريكا » يتجسسد فيها نضال
جزء كبير منهم في سبيل' تكوين « ذاتية © متميزة
ذات معنى غير مبنية على محاكاة الافلبية بل
تستمد وحيها من التراث الزاخر للتقاليد الدينية
اليهودية » . وأضاف قائلا « انه أجرى دراسة
لتلك المدارس خلص منها الى وجود اختلافات
هامة بين اليهود الذين درسسوا فيها وبين الذين
اقتصروا على الالتحاق بمدارس بعد الظهر
وأمثالها » من حيث أن خريجي المدارس النهارية
يفوقون الاخرين كثيرا بمعلوماتهم عن الثقافة
اليهودية » وأن نسسبة الذين يتزوجون من غير
اليهود قليلة جدا بينهم » في حين انهم يمثلون
النسبة الكبرئ من بين يهود امريكا الذين قرروا
الاستيطان في اسرائيل » وانه لا ١ هوة تغفصل
بينهم 'وبين جيل أبائهم من حيث نسسبة الذين
يحضرون منهم الصلوات والناسسبات الدينية
الاخرى » . ومن هذا التحليل وامثاله يتضح
الفرض الحقيقي من وراء تشسجيع افتتاح المدارس
النهارية اليهودية : وهو تقوية الذاتية اليهودية
بشكل يمنع خريجيها من الاندماج اليسير بالمجتمع
الامريكي الاكبر » فلا تبقى سوى خطوة قصيرة
515
بينهم وبين اعتناق مبادىء الصهيونية السياسية
واعتبار اسرائيل المكان الوحيد في العالم الذي
يستطيع اليهودي فيه أن يحجد راحته النفسية
ويسلم من الشكوك في « ذاتيته » .
معسكرات الاحداث والشباب والبرامج الصينية
المدارس النهارية اليهودية هي وسيلة واحدة
فقط من وسسائل تنمية الشخصية اليهودية وتهيئتها
لتقبل الافكار الصهيونية . ومن الوسسائل الاخرى »
الموجهة للاهداث والثكباب خاصة » هي
« المعسكرات الصيفية » . وهنا ايضا نجد ان
اليهود يأخذون وسيلة ما من المجتمع الذي
يعيشون فيه ولكنهم يحيدون بها عن هدفها لخدمة
أغراضهم الخاصة . ذلك أن المعسكرات الصيفية
للشباب والاحداث شائعة في الولايات المتحدة
بوصنها وسيلة تشجعهم على صرف اوقات عطلهم
الصيفية بصورة بناءة وعلى تعلم مختلف الالعساب
الرياضية فضلا عن الحرف والصناعات وغير ذلك
من شروب الفن والمعرفة . ويدير تلك المعسكرات
جمعيات ومؤسسات خاصة . وبالرغم من أن الكثير
من هذه الجمعيات والمؤسسات طائفية او دينية »
فان ذلك لا يعني أن ما يتعلمه الملتحق بها دو
طابع ديني أو أن الالتحاق بها يقتصر على ابناء
الطائفة التي تنتمي اليها ادارة المصسكر . أما
اليهود ©» فان معسسكراتهم تكاد تقتصر على اليهود
وحدهم © وقد وجهوا التعليم فيها الى تنمية
الامتزاز بالذاتية اليهؤدية ©» ثم مضوا به تحت
تأثير المؤسسمات الصهيونية شوطا أبعد,» فوجهوه
نحو تنمية الولاء الى « القومية » اليهودية متمثلة
في اسرائيل .
وقد انتشرت هذه المعسكرات في ارجاء الولايات
المتحدة » بحيث أصبحت »© على حد قول أحد
القادة اليهود » « صناعة » كبرى تنطوي على
انفاق ملايين الدولارات . وفي أواخر يناير 6151/1
أنعقد في مدينة ليبرتي بنيوجرسي مؤتمر عن
المعسكرات الصيفية اليهودية ضم 5/! مدير معسكر
من المعسكرات التابعة لمنظمات اليهود الدينية
وهيئاتهم التعليمية والجماعات الصهيونية والمراكر
والاتحادات اليهودية . وقد درس المؤتير حالة'
تلك المعسكرات »© واقترح ادخال تغييرات بعيدة
المدى في برامجها وخدماتها والتأكيد على اهميتها
للتربية اليهودية . كذلك أنشً مجلس الرعاية - هو جزء من
- شؤون فلسطينية : عدد 7
- تاريخ
- يناير ١٩٧٢
- المنشئ
- منظمة التحرير الفلسطينية - مركز الأبحاث
Contribute
Position: 39364 (2 views)