شؤون فلسطينية : عدد 23 (ص 251)
غرض
- عنوان
- شؤون فلسطينية : عدد 23 (ص 251)
- المحتوى
-
يعود اليها حاملا علاسسيكيته المتقنة وارادة لكتابة
رواية ١ لبنائية » تؤرٌ للمرحلة الوطنية القي
بدأت مع دخول المقاومة لبنان . وعواد يسالط
عدستقه على المجتيع اللبناتي من خلال الانتفاضة
الطلابية التي جرت في ديروت عقب ضيرب المطار
8 . ويحاول أن يتقل رؤية متكاملة للجيل
الليئائي الجديد . لكن عواد يسلط عدسته علسى
التيار الاصلاحي في الدركة الطلابية اللبنائية وهذا
يححب عند الكثير من الحقائق . كما انه في مهاولته
لبناء عمارة روائية كلاسسيكية على تقاعدة لبناتية
صرفة ؛ يصطدم بعجز الواقع الموضوعي عن فغموز
رؤيته الغنية قهل يس_تطيمع مجتمع الخدينات
ان ينتج رواية كلاسيكية ؟ وهل هذا هو السبب
الذي جعل من رواية « طواحين ييروت ») محبيلة
بالاو هام الذاتية وبعدم القدرة على الإامتداد خارج
المساحة الزبنانية ؟
هي أما لجرب محنوظ فاند يعود في روايته الجديدة
« حباتحت المطر #4 الى الواقعية . ويصيور لا
المجتمع المصري بعد توقف اطلاق النأر على جبهة
السويس ٠.
ولعل الشسخصية الاكثر واقعية في هذه
الرواية هي شخصية عثماوى الذى يشل
الكاددحين تعثماوي يبحمل عمو م المعركة يشكل
ديقي ٠ الكادحون وحداهم الذين يتحملون أعياء
المعركة وبريدون الحرب والثار للكرامة الوطنية 5
وهم يطرحون العديد من التسساؤلات المشروعة
« وعند ذلك تساءعل عشماوى
وهل أولاد الاغنياء يقتلون أيضسا ؟
قذم يتمالك حسئي نفسه من الضحك وقال :
ب ولكن التحنيد لا يفرق بين غئي وخقير ياعكماوي.
شهز رأسسه في ارتياب وعاد يمأل :
وهل يرسسلوئهم حقا الى الجبهة ؟ خلبي يحدئتي
يقير ذلك ؟
1
الا تصدق قلبك يا عقتماوي » .
يلخص هذا المقطع واقع الطبقات المسحوقة التي
تطالها ريثة تحدب مسحفوكل وهي ترسم صلسورة
متكاملة للمجتمع المصري ٠ غير ان رواية محفوظ
تعاني خللا خالتدر هو هو البطل الرئيسمي 5
الرواية . احداث الرواية تتقاطع عند تدخله
انه العامل الاساسسي في آلية تطور الرواية
والقدر ليس يطلا جديدا في أدب محفوظ لكنه لم
يكن ف رواياته السايقة هو الذي يحدد مسار
تطور أبطالها . بل كان عاملا مسساعدا . أما هنا
نمنحن لا نستطيع تصور الرواية بلا هذا البحلل
الذي يتدخل ليرسم مصير الشخصيات الرئيسية .
غم أن محتوظ لا ينقد شيط الرؤيا . غهذا الخيط
يتجه نحو هدفا واضح نحو الالتحام بالمقاوية الذي
تشق طلريقها 2 وهو عبر تصويرد لانهيار الطبقات
الطفيلية في المجتميع الممري يشير إلى اتماق
التحول . الى المستقيل الذي يرسمه عثماوي
النصر -
وابو
ه ف آخر قدصيدة أحمود درويش. 7 طويى لشثسيء
لى من خلال مرئيته للقادة
الشهداء الثلاثة صورة مأساوية ومتحركة للواقع
العربى الراهن .
لم يصصل » يرسسم لنا درويك
وهو رغم انه لا يكتب القصيدة
ومط الدماء قانه عنديا يحصف العردنى القلب_طيئي
يشير الى علامة هامة :
« كل تيه يدتهي من أجل هذا العرس.
برحلة يأكملها ٠. زمان ينتهي »
غالزمن الجديد الذي تكتيه الدماء . لا بد وان
برسم ثقافته الخديدهة ٠ - هو جزء من
-
شؤون فلسطينية : عدد 23
- تاريخ
- يوليو ١٩٧٣
- المنشئ
- منظمة التحرير الفلسطينية - مركز الأبحاث
Contribute
Position: 39354 (2 views)