شؤون فلسطينية : عدد 25 (ص 83)
غرض
- عنوان
- شؤون فلسطينية : عدد 25 (ص 83)
- المحتوى
-
ويبدو ان العلامة الاوتى للجدة الشعرية هي في أيصال الانفصال » أن صح التعبير » اي
هي في نفي المسائد المعمم ؛ ورفض الاندراج فيه > والانفصال عن هذا أذكل الشمعي *
خالرفض او النفي هو بهذا المعنى » علامة الاضالة » الى كونه علامة الحدة . ذلك انه
هو وحده » بنفيه المظهر الممادع للكل القمعي » قادر أن يظهر الطاقة الخلاقة في المجتمع +
والنفي هنا هو » بذانه » ذو دلالة أيحابية ٠
ولا بد من التوكيد هنا على ائنى لا أقصد أن أعزل: الشعر عن الجمهور او الحياة العامة
أو اقول ان الشعر ظاهرة كافية بذاتها . ذلك ان الشعر مرتبط عضويا بالحياة العامة »
وهو » جوهرها » سيادي . وانما اريد أن اشير الى ان الشعر نتاج فعالية عالية » ولا
نج تأثيره الصحيح الا في جمهور يقدر ان ن يتجاوب مع هذه الفعالية »؛ أي مع جمهور
بالثقافة الفذية العألية . خصوصا ان الجمهور > على الصعيد الفنى ؛ هو غُيره )
على الصعيد السياسي » مثلا . فهو في المفن لا يمكن أن يكون كميا أو عدديا .
كل رفض الحداثة الشعرية الحقيقية » بحجة أو بأخرى يتضمن اذن الرغبة في المحافظة
والشكل ؛ أو مزجت بينهما » بنمطية توهم بالتغير » أي بنمطية زائفة .
وهكذا فان رخفض الشكل ؛ الحديث حقا ؛ انما هو رفض لتفجير الواقع وقيم الثقافة
التقليدية : انه توكيد على ان تبني النمطية الزائفة » ليس آلا وسيلة تستخدمها البنية
السياسية الراهنة لتقنيع القمع الذي تمارسه هي ويمارسه الواقع ٠
أن استمرار البنية التعبيرية القديمة دليل على استمرار البنية الثقافية الذهنية القديمة.
يم البنية التعبيرية اذن » وهو ما يبرز فنيا في الشكل ؛ دليل على الخروج من البنية
الثقافية القديمة . وعلى هذا فان تحرير الشكل يكشف عن الرغبة في تحرير المجتمع »
ذلك ان الشكل > اي الاطار الجمالي ؛ لا يمثل العلاقات الفنية وحسب » واأئما.يمثل
كذلك العلاقات .الاجتماعية ٠ فالاجتماعي قائم موضوعيا في .بنية التعبير » أي في الشكل .
ومن هنا لا تكمن قيمة الشعر في مجرد التزامه السياسي » وانما تكمن غفيما تطرحه رؤياه
ككل » أو فيما تكسف عذه ككل . وهكذا يصبح الالتزاع م تعبيرا عن فعالية جمالية كلية »
أي عن. رؤيا: الثورة الاقتصادية: الاجتماعية السياسية في صورها وتجلياتها وابعادها
الحمالية ٠ ٠ خالالتزام الأشعري الثوري هو الالتزام بالكشف لا بالوصف 000
وف هذا الالترام »؛ وحده » يتحقق تجاوز الثقافة 'الموروئة »2 ؛ وتجاوز بنيتها التعبيرية »
وأرساء قواعد جديدة لتأسيس كتابة جديدة 0000
أن في هذا كله ما يشير آخيرا الى ان مشكلات التعبي والاتصال في مجتمع يتحول » شان
المجتمع العربي » لا يمكن ان يصل البخث فيها الى الوضو ح الكامل ؛ ذلك انها مشكلات
هي نفسها متحولة . ولهذا يصعب التنبق بوضع الشعر العربي المقبل . نْ مستقيل
.هذا الشعر رهن بتحرر المجتمع العربي ذاته ؛ تحررا 0
اجتماعيا وفرديا . ولعل الي الحاضرة الشغر العربي كامنة في مدى تعبيزه عن طلاقة
التحول في المجتمع العربي واحتضائه القيم والآفاق التي تخترنها هذه الطاقة او تكشيف
عنها. |
م - هو جزء من
-
شؤون فلسطينية : عدد 25
- تاريخ
- سبتمبر ١٩٧٣
- المنشئ
- منظمة التحرير الفلسطينية - مركز الأبحاث
Contribute
Position: 58938 (1 views)