شؤون فلسطينية : عدد 33 (ص 109)
غرض
- عنوان
- شؤون فلسطينية : عدد 33 (ص 109)
- المحتوى
-
1٠١6
اننا نحتقر كل ما يمث بصلة الى هذا . ابتداء من دروس التاريخ اليهودي ؛:مع كل
الضائقات » وحتى الاكلات والتنهدات اليهودية » وكل ما هو ذو نطق خاص بالمنفى »
وعادات المثفى »© وبالييديش بأسرها » تلك الدعاية التي يسموئها البيديش بأنغامها
والحالئها » بوجهها الذي لم تلوحه الشمس »؛ والتي تكشف عن أسنان مرمحة بالفضة
والذهب ولعاب ذكريات من بلدتهم هناك ؛ وكل أقوال التوراة والحكمة الخاصة بهم ؛
تذك التي أحضروها من مدرسة « تريوت »© الخاصة بهم » أو من « مسمنار » المعلمين في
« جردوئا » 4 أو من أي مكان كان ... ياختصار : لسنا تحب أكثر من اللازم من هو
ليس » بالضبط » خاصا بنا ومثلنا ومعنا » لص 1/5 داوك/ا”؟ ٠.)
وهذه المنائقشة التي تدور حول الموقف من اليهودية ومن القيم الروحية المختلفة )
غالبا ما يلجأ س. يزهار الى انهائها بموقف يجعل هناك مجالا للشك في أن هذه الجمل
والتعبيرات المتسائلة لا تحمسل بالفعل تعبيرا دقيقا وكاملا عن المشاعر الحقيقية
للمتئاقتشين والمتحدث نفسه كذلك .
(« دين العمل ٠١٠ والمستقبل » ِ
وبالنسبة للمستقيل يضع يزهار تحت الفحص صلاحية « حركة الشباب » المحارية .
وانطلاقا من هذا فائه يناقشى على لسان أيطاله فلسفة « دين العمل » © تلك الفلسفة
التى ايتدعها « أهارون دافيد جوردون » »© وكانت' الشسعار الذي رقعته الهجرة الثائية
والثالئة لبناء الدولة اليهودية : « عن قطع الاعشاب اسأل اهي عبودية ؟ أم حرية ؟
هل هناك أيضا تتكون العلاقة الرائعة بين الانسان والعمل ؛ بين الرجل والطبيعة »
علاقة حية وخصبة » علاقة غنية وطيبة أم أنهم يتغنون بذلك فقط في الاغاني ؟ » (ص
./) . أما بالنسبة للمستقبل فان مقاتلي تسيكلاج كانوا يسعون من حين لآخر لنقل
أفكارهم ومحادثاتهم من الماضي والحاضر الى مسألة حياتهم في المستقيل. عسى أن يرفع
روحهم المحطمة ويوقف نزيف دمهم ذلك الامل فيما سيأتي بعد الحزب . غرافي مثلا كل
مناه هو أن يعود مع نهاية المعارك الى بيت الآباء ويأخذ زمام ادارة المزرعة التي أقامها
والده . وهو يؤمن » بأنه يستطيع بناء حياة مريحة ورغدة وأجمل في.رآيه مسن حياة
والده : « لست أعرف ما اذا كان لا بد من تقدير والدي على قوته » ومثابرته ؛ وعناده )
وعلى أنه يبكر في كل يوم. في بدء. الحرب من حيث توقف بالامس * كما لو كان.لم يصنع
تسيئا على الاطلاق - قفاني أبي © واستقامته ؛ وورعه الكتير » أم .. أم أنه يجب
الثورة » وعدم الموافقة » وهدم. التخلي وشن الحرب »؛ وبناء كل شيء على نحو آخر ؟
انني أفكر ليل نهار في هذا . مزرعة مدعمة أخرى . غلاقات أخرى .. ما أجمل هذا .
دون مذلة . دون بخل . دون صورة عبد مهمل ....4 (ص 8617 ) ٠ ولكن رغيبة رافي
هذه شاذة ؛ ورفاقه يرفضون هذا الطريق الذى يريد أن يسير فيه * « ما الذي لك هناك ٠
قال ياكوش - ستعود وتقترب > وستفزع : كم هي قديمة ... الحرب ؟ ما الذي
يسوؤك في الحرب ؟ هل فكرت مرة : ماذا بعد الحرب ؟ هل سيكون من الممكن ببساطة
محو العم والعؤدة الئ « امالا » ؟ فكر لحظة : هل من الممكن ؟ ان ١ أمالا » حيسة
وستعيش سنوات كثيزة ولكن بالنسبة لك لم تعد هناك « أمالا ) يعد.... ما الذى.
ينتظرك ؟ والدك ؟ لكي تعمل لديه بالمجان» لتكون له كثور معافى للعمل ؛ أم فتاة يجديلتين
منع مؤخرة حمقاء » تنحول بغد سسئتين الى بقرة خالصة سميئة بلهاء ! من ينتظرك هناك؟
الآفاق الكبيرة ؟ الاعمال العظيمة ؟.. هل تعلم انني أخاف مما بعد الحرب أكثر من
الحرب . ما الذي في الحرب ؟ أنثا على .الاكثر نموت + نموت مرة واحدة فحسب .
وهناك ؟. . ربما » كالعادة : تبدأ في الخطف » حتى يرتفع كرك سريعا وتنمو بسرعة »
وتصبح مهما بصورة أسرع . وبسرعة ستتعلم كيف تتحسر »© وتتعلم كيف تتهم » وتتعلم
3-١9 - هو جزء من
-
شؤون فلسطينية : عدد 33
- تاريخ
- مايو ١٩٧٤
- المنشئ
- منظمة التحرير الفلسطينية - مركز الأبحاث
Contribute
Position: 10406 (4 views)