شؤون فلسطينية : عدد 71 (ص 66)

غرض

عنوان
شؤون فلسطينية : عدد 71 (ص 66)
المحتوى
56
الدكتور نعيم ) لم تفهم تماما ما تعنيه كلمة حياد ‎)5٠(‏ وفي غمرة .حماستهم
لشروعهم لم يتنبهوا الى ان مبدأ الحياد يقضي بعدم الانحياز الى الشرق
والغرب ‎٠‏ فبالغوا في هجائهم للشرق وتحاملهم عليه وبالفوا في ارتمائهم في
احضان الغرب حتى طالبوا ( بلسان يشير الجميل ) ياقامة « جسور صريحة
ومتينة مع الغرب لكي تشعر دول الغرب اننا امتداد لحضارتها في الشرق ونمثل
جزءا من القيم التي تمثلها هي ‎٠»‏ وانها تمثل تطلعاتنا المستقبلية » ‎٠ )4١(‏
وعلى الرغم من كل هذه العثرات والهنات لا يسعنا الا الاقرار بوجود فئة
من اللبنانيين تنادي بالحياد عن صدق وحسن نية لانها تتصور ان فيه كل الخير
للوطن ‎٠‏ ولكن هذه الفئة قلة لا اثر لها في حياتنا السياسية ‎٠‏
والملاحظة الثانية هي ان معظم اللبنانيين يطمحون ( وان كانت سياسة
حكوماتهم تخيب آمالهم في كثير من الاحيان ) الى ان يتبع بلدهم سياسة حيادية:
ازاء المعسكرات والاحلاف الاجنبية » وازاء الخصومات والعنعنات الشخصية
التي تندلع » من حين الى اخر ‎٠‏ بين الحكام العرب ‎٠‏ والتزام الحياد هنا هو
الحكمة بعينها ‎٠‏ ولكن الحياد يصبح مرفوضا وينقلب الى اهمال وتقصير
وتهرب من المسؤولية عندما يكون سبب الخلافات او الانقسامات قضايا قومية
او انسانية او تحررية ‎٠‏ ان الشعب اللبناني الذي يفاخر الدنيا بتعشقه للحرية
يعز عليه ان يقف على الحياد عندما تتعر ض الحرية للاضطهاد في اي بلد كان ‎٠‏
ونستشهد هنا يتعليق ديجه الشهيد كمال جنيلاط ردا على تصريح منسوب
الى رئيس الجمهورية (شارل حلو ) نشرته احدى الصحف في العام/1737١ ‎٠)67(‏
‏وكان التصريح يتحدث عن سياسة لبنان المحايد التي تسعى الى التوفيق بين
جميع الاطراف. دون انحياز لفئة ضد اخرى ‎٠‏ وبين الشهيد جنيلاط في تعليقه
ان لبنان لا يمكن ان يكون على الحياد في المجال العربي ‎«١‏ لانه كبلد وشعب
ودولة ينزع الى توكيد الخط الوطني العربي المتحرر 2 والى تحقيق سيامسة
التطور الاجتماعي دون ان يدخل فريقا مباشرا في الخلافات ت العربية التي
تخرج عن تأييد وتوكيد هذين الخطين الرئيسيين ‎٠٠٠‏ لا يمكن الانسان ان يكون
على الحياد بين مجتمع التأخر والاسترقاق السياسي والاجتماعي وبين مجتمع
الحرية والتقدم و؛لكرامة البشرية , اي لا يمكن للانسان ان يكون على الحياد
بين سيف الاسلام الوارث للتراث التوراتي القبلي المتأخر حيث لا يزالون يبتاعون
العبيد من البشر ‎٠‏ وبين الجمهورية الديموقراطية اليمنية (55) ‎٠‏
واكلاحظة الثالثة هي ان حياد لبنان ازاء اسرائيل مستحيل ‎٠‏ بل هو . قوميا2ء .
وضميريا ‎٠‏ خيانة ‎٠‏ ويكفينا ان نسوق الفقرة التالية من كتاب الاستان هنري
ابو خاطر : ظ ‎١‏
0 تنزع ‎١‏ بعضٍ الفكات في لينان الى المطالية بحيادة. سلما وحرها | يضمانات
تاريخ
أكتوبر ١٩٧٧
المنشئ
منظمة التحرير الفلسطينية - مركز الأبحاث
مجموعات العناصر
Generated Pages Set
Periodicals دوريّات

Contribute

A template with fields is required to edit this resource. Ask the administrator for more information.

Position: 39477 (2 views)