شؤون فلسطينية : عدد 71 (ص 172)
غرض
- عنوان
- شؤون فلسطينية : عدد 71 (ص 172)
- المحتوى
-
لجل
والاعتبار. الثاني 2 هى استحالة تجنب وضع الصهيونية موضع التساؤل لان بنيتها
الاصلية تتكرر من خلال بنية دولة اسرائيل التي ٠ في النهاية . تتعدى الاولى وتغير
وجهها ومعناها حسب المسار الذي يقود من المشروع الى الانجان ٠
ان الصهيونية التي ولدت في الشروط النوعية لاقفاص اورويا الوسطى > قد ورثت
عن جذورها محددات يمكن اليؤم التعرف على جزء كبير منها في مظاهر تعبيرهها
الايديولوجي ٠ وقد لاحظ ذلك ايلي المالح عندما كتب : « ان المعضلات الاجتماعية
والسياسية التي تواجهها دولة اسرائيل . غير منفصلة عن أسس الصهيونية كما عرفت
وسادت منذ تاسيس اسرائيل ٠ وهذه الصهيونية المحدودة عند المفاهيم السياسية للقرن
التاسع عشر . قد ألغت من مشروعها البعد الشرقي ( اليهودي والعربي ) , لانها تعتمد
على مفهوم يعقوبي للسلطة . وعلى رؤية تاريخية متمركزة حول اورويا 2 وعلى تحديد
ترابي فقط للحق » ( دراسة نشرها بصحيفة لوموند الدبلوماسي ٠ ديسمير 1918 ) ٠
ونجد موني يكيم يؤكد نفس الشيء خلال الندوة الصحفية التي نظمها الفهود السود
لاسراثيل 3 يباريس في شهر مارس ١/6 : (2, ان الصهيونية كحركة سياسية * لك
توسعت في اواخر القرن. الماضي ودعمت أسسها اعتمادا على الوضعية ذات الخصوصية
الكبيرة للعشيرة اليهودية في اورويا » ٠
هذه الاحكام على الصهيونية تتوزع وتتاكد من خلال عدد كبير من الاحداث والاعمال
السياسية والمواقف المتباينة ٠ ذلك ان الصهيونية قد قدمت نفسها ٠ منذ الوهلة الاولى
على انها قومية.يهودية . مما جعلها مطبوعة منذ ميلادها بالتباس مثقل بالعواقب ٠ وقد
كانت مطالبتها بالارض تتم حسب خط ملتو » مليء بالتشايكات ويالرجوع الى الوراء
الى محو الخطوات الاولى » فأاحيانا يتعلق الامر بمكان للهروب من الاضطيهاد ؛ وأحيانا -
وهذا هى التمفصل الاساسي يرتكز المشروع على العودة الى الارض الموعودة وعلى
تكوين دولة في فلسطين ٠ هكذا ترتبط الصهيونية ارتباطا مزدوجا يسياق تاريخي
محدد ٠ والتاريخ بالنسبة لها يسين وفق الطريقة المزدوجة للشهوة وللواقع ٠ وهذا هو
مصدر الجدلية المليئة بالتناقضات التي تعتمل في داخلها ولن تتآخر عن الانفجار
ان الصهيونية لكي تبرر مطالبها الترابية » تستحضر التاريخ ٠ لكنها تخفي كونها ظرفية
ليس لها من واقع موضوعي سوى الرغبة للحفاظ على الهوية الروحية اليهودية الا انها
تنتهي عبر الوقائع . الى نكران وجود فلسطين ووجود الفلسطينيين ٠ ان الصهيوذية تريد
ان تقدم نفسها كانها الكلمة الوحيدة والمبعوث النبوي لشعب يهودي وامة يهودية بالرغم
.من وجود الدياسبورا ٠ لكن , ما هي حقيقة الامر في الواقع.؟ نجد ان اليهود الاشكيناز
( الغربيين. ) هم.مؤسسى الصهدونية ٠ وهذا ظرف تاريخي كان بالامكان ان يودي الى
احداث قليلة . ففي داخل الديانة اليهودية ٠ لم يكن اليهود الشرقيون واليهود الغربيون
يشكلون فرقا متنازعة ولم يدخلوا قط في صراعات يقصد فرض هيمنة ما ٠ لذلك فأن
مسؤولية الصراع القائم بين اليهود الاشكينان السفارديم الان . في المجتمع الاسرائيلي »
تعود بدون شك الى زعامة اليهود الغربيين ٠ وكون الحديث الاسرائيلي لا يزال يتكلم الى
.ومنا هذا , عن الاشكنان والسفاراديم والشرقي ٠ والاجناس المفصولة + هى دليل ساطع
على انه يحمل في ثناياه يذور التمييز العرقي والعنصري ٠ لكن علينا الا نستبق
الاحداث ٠ سانقل اليكم تصريحا جد هام بالنسبة للموضوع الذي نعالجه ٠ خلال المؤّتمر
الصهيوني الشامن الذي انعقد بمدينة يال سنة 19097 . صرح الدكتور ماركون أيهرنبزريس,: - هو جزء من
-
شؤون فلسطينية : عدد 71
- تاريخ
- أكتوبر ١٩٧٧
- المنشئ
- منظمة التحرير الفلسطينية - مركز الأبحاث
Contribute
Position: 36098 (2 views)