شؤون فلسطينية : عدد 72 (ص 202)
غرض
- عنوان
- شؤون فلسطينية : عدد 72 (ص 202)
- المحتوى
-
6
من أجل أن يستطيع قول شيء جديد فمع تبلون زمن الهزائم + يتبيلور زمن
للحروب ٠ والحروب تعني عدم أمكانية المضالحة ٠ هذا فى التحدي الذي
يصنعه الشعر ٠ والذي يكشف به , لا عن ازمة الحركة الفكرية فقط » بل عن
افقها ولغتها : ارتباطا بلغة جديدة يصوغها زمن الحروب الاهلية والصراعات
الوطنية الطبقية المكشوفة القادم ٠ |
لقد حسمت معركة الشعر الحديث ٠ هذا صحيح نظريا ٠ لكن المسالة » هي
ان هذه الاهتزازات التي احدثت داخل البنية اللغوية وداخل الحساسية العربية
يجب ان تلتقي بمستقبلها ٠ ومستقبلها هى المزيد من التوغل في البحث والمزيد
من التوغل في أفق الثورة ٠ هنا فقط ءلا تحسم معركة الشعر او القصة ٠ بل
تحسم معركة الحرية التي تنتج فكرا وشعرا وقصة ٠
على هذا الاساس : ومن هذا المنطلق . يجب ان نقرا القصيدة ٠ لنكتشف ان
الذاتي هو مؤشر موضوعي ؛ وان ازمة نمو القصيدة العربية ومخاضها الجديد
هي مؤشر لمخاض آخر ٠ ش
م
في النقاشات القليلة : برزتا نقطة محورية 0 حين أثدرت اشكالية العلاقة
الفكر: السلفي والفكر التقدمي : وحين حاولت بعض المداخلات الدعوة 7
قطيعة حقيقية مع سياسة اللعب على حبال مزج الماضي با مستقيل ٠
هكذا ء انكشف فجاأة ان اللغة قد فقدت ٠ فالزمن الراهن الذي لم يعد يستطيع
الامتداد الى المستقبل يحاول ان يسرق لغة المستقبل ويفرغها من مضامينها ٠
في هذا الانحدار اللغوي حيث يلعب السائد آخر اوراقه » نكتشف ان اخر
الاوراق هي محاولة سحق حلم التغيير بأوهام التغيير ٠ سحق الفكر العلمي
بسرقة نتائجه وتشويهها واللعب بلفتها ٠ هنا : لا يعود القمع فكرة اى مضمونا
داخل الخص ٠ بل يصبح القمع هو تحويل الواقع بأسره الى سجن والكلمسات
الى سجان ٠
الخروج من اللحظة المهيمنة » هى اكتشاف ادوات تدميرها : النقد المنهجي
. الذي لا يتوقف او يتراجع امام الاعتبارات الانية ٠ فالمساومة التكتيكية تصيح
في المستوى الايديولوجي مساومة تاريخية كاملة وسقوطا في الماضي ٠ ولفة
الستقبل هي لغة أخرى ؛ لغة جديدة وليسبت نظيفة ٠ لغة التفيير اي لفة
الثورة 034
لقد ظهر ما يشبه الانقسام داخل جلسات النقاش القليلة ٠ لكنه لم يكن
انقساما بين أجيال © كان انقساما من نوع اخر ٠ انه انقسام بين الخيارات » . - هو جزء من
-
شؤون فلسطينية : عدد 72
- تاريخ
- نوفمبر ١٩٧٧
- المنشئ
- منظمة التحرير الفلسطينية - مركز الأبحاث
Contribute
Position: 39462 (2 views)