شؤون فلسطينية : عدد 77 (ص 121)
غرض
- عنوان
- شؤون فلسطينية : عدد 77 (ص 121)
- المحتوى
-
5
ذلقوة والفخامة والحكمة , غير أن الوثائق التاريخية لا تدعم هذه الافكار لان
الملكة اتكمشت في عهده مساحة وضاق الناس بنظام السخرة الذي استخدمه
في تشغيل العمال وبالانفاق والتيذير الامر الذي ادى الى انقسام المملكة في
عيد خلقه ٠
وجاء اتقسام المملكة حين رفضت عشر قبائل اسرائيليةٍ الاعتراف برحبعام ملكا
عليها ٠ وكان فتى في السادسة عشرة قاسيا ومتهورا ٠ وشكلت هذه القيائل
مملكة اسرانيل وبقيت قبيلتان مع رحبعام فشكلتا مملكة يهوذا ٠
قأما مملكة اسرائيل فكانت في الشطال وقد اتخذت عاصمة لها شكيم:اولا ثم
ترزه ثم السامرة ٠
وأما مملكة يهوت! فكانت في الجنوب وبقيت اورشليم عاصمة لها ٠ وقد اشتد
الخلاف يين المملكتين فخاضتا حرويا عدة ضد بعضهما + وحفل تاريخها القصير
بالثورات والمكائد » الامر الذي ادى الى خرابهما ٠ وكانت نهاية مملكة اسرائيل
على يذ سرجون الثاتي الملك الاشوري عام 757 ق ٠م الذي سبى آاحسن رجالها
واخذهم الى مهيديا ٠ وانتهت مملكة يهوذا عام قعمء على يد نيوخذ تصر
ملك بابل الكلداثي » وكانت قد تعرضت في نشآتها الاولى لغزى شيشتق فرعون
مصر لها عام 1٠١ قم ٠ فوقعت تحت النفوذ المصري لفترة ٠ ثم تعرضت لهجمات
الاشوريين ودفعت لهم الجزية حتى كانت نهايتها التي اقترنت بتخريب نيوخذ نصر
شان سو م اتحت حكم الكلدانيين الذي ورثوا مملكة أشور قيما بين
النهزين * (
نر في حتضارة اعبانين على ارش فلسطين ديد انع توا في راحلا
حياتهم الاولى النمودج الحضاري للمنطقة الذي كان نغ يمثله الكتعانيون ٠ واخذوا
من كنغان لغتها وأبجديتها كما سبق أن ذكرنا ٠ وحين جاء بنى اسبرائيل قفي
الهجرة العبرانية الثالثة الى فلسطين تركوا لمجتيع الس ...يي بحر ل
اليداوة والرعي الى الزراعة والاستقرار ٠ واقتبسوا طقوس الكنعائيين وفثهم ,
وقد خطط هيكل سليمان وفقا لتخطيط معيد كتعاني وزخرف بتماذج كتعانية .
واستخدم العبر انيون في الطقوس الالات الموسيقيلة وفقا 6 كان يقوم ينه
الكنعانيون * كما أقت قتبسوا منهم العادات بعد ان تزاوجوا معهم ٠ وهك| تكرر
وللصهرت في بوتقة حضارة شعيها ٠ ولقد أسهم العبرانيون في هذه الحضارة
في .مجال وأحد محدد هو المجال الروحي : وتجلى هذا الاسهام في العيهد القديم - هو جزء من
-
شؤون فلسطينية : عدد 77
- تاريخ
- أبريل ١٩٧٨
- المنشئ
- منظمة التحرير الفلسطينية - مركز الأبحاث
Contribute
Position: 39436 (2 views)