شؤون فلسطينية : عدد 77 (ص 189)
غرض
- عنوان
- شؤون فلسطينية : عدد 77 (ص 189)
- المحتوى
-
145
بفئة محددة من الناأس , هي مجموعة من المثقفين الذين ينتمون المى الطيقات العليا قسي
الجتمع » وحتى عندما تصور اليسار فأن نماذجه هي تماذج هن المثقفين الذين درسسوا
في الخارج * هل يعود سيب هذا الاختيار 2 أي سبب عدم وجود طبقات اخرى ؛ المسى
كوتك تستقي شخصياتك من خبرتك الخاصة ٠ أم توجد أسباب اخرى ؟
] يعود السبب الاول لهذا الاختيار الى ما قلته سايقا . فأنا لا اكتب عن شيء الا
. اذا خيرته بنفسي ٠ وبحكم عملي او حياتي الثقافية فان اكثر الناس الذين اتصلت يهم
كانوا من المأقفين - وكما قلت سابقا ايضا , فانني ارى أن المثقف هى الذي يلعب دور!
كبيزا في التغيير إى قي التمهيد لهذا التغيير , انا لا ادعي انني اكتب الرواية المطلقة
اى النموذجية ٠ فأنا اكتب اولا لكي .امتع نفسي ٠ فآنا لو لم اكن اتمتع بما اكتب لما كتبت,
ثم اثني اريد ان اكتب عن تجربتي الشخصية , كما اريد أن يكون لما اكتب قيمسة
انسانية ٠ وعندما تتفق هذه الارادات الثلاث , تكون رواية أكتيها , فانا لا استطيسع
تصوير بعض الشخصيات أى الفثات التي يتقن غيري من القصاصين تصويرها ٠
© تحتل فلسطين جزءا هاما من روأياتك :+ لكنها تاخذ شكلين : الأول هو الذاكرة ,
فلسطين ذاكزة ومحرضا ثقائيا فقط 5 اذا لا تتسع لتستوعب حركة الشب الفلسليسي
[] كما قلت فاتا اكتب عن“ تجريتي الشخصية ٠ وريما كان من سوء حظي انني
قضيت معظم حياتي خارج فلسطين » فكانت تجاريبي قي الاغلب مع غير الفلسطيتيين *
اها الناحية الاساسية في كل تفكيري فكانت أن فلسطين هي الاهم . وهي المغير , وأآنها
ستبقى دائما لا الضمير المتحرك فقط ٠ بل القوة التي تحرك الضمائر كلها قي الوطسن
العربي ٠٠ كتبت رواياتي وانا متاقز بتجربتي الشخصية خارج فلسطين ٠ فكان علي ان
ارى القضية من الناحيتين اللتين ذكرتهما إنت ٠ الناحية الاولى هي التذكر ؛ فائنا
احمل فلسطين في دمي ٠ اصورها خاصة في قصصي القصيرة كما عرفتها . وبكسل
براءتها , وتبقى القدس مدينة الواقع ومدينة الحلم , المدينة الفاضلة والمدينة التي يجب
ان يكافح من اجلها ٠ ذكرت قبل مدة لاحد اصدقائي ما قاله لي توينبي في الخمسينات
عندما التقينا في بغداد ٠ قال : ١ انتم الفلمنطيتيون خرجتم من فلسطين كما خرج
العلماء الاغريق من القسطنطينية بعد أن احتلها الاتراك سنة ٠ ١45+ انتم تلعيون تقس
. الدور الحضاري الهائل في الامة العربية. » هذا هى مصيركم اى حتفكم , لا اعرف , ٠ لقد
اصبحت فلسطين بعد النكبة اكثر من موقع جغرافي ؛ لقد اصبحت فكرة جامعة تجتاح
امة يكاملها ٠ وهذا امر اعيشه كل يوم ٠
© الاحظ انك تعتمد في رواياتك على نوعين من الايقاع : ايقاع خارجي ٠» اذا صم
التعبير » يرتكز على ثوابت تستمر دآخل العمل المروائي . اصوات باعة الياتصيب في
٠ صيادون » او ايقاع البحر في « السقينة » , وهناك ايقاع آخر هى ايقاع العلاقسات
التي تنسجها, الرواية ٠ فكيف توحد هذين العاملين ؟ اي كيف ترى البثاء الدواتي عن
خلال هذين العاملين : وما هو الدور الذي يلعبه كل عامل علئ حدة ؟
0] الايقاع عامل بالغ الاهمية في كتابة الرواية , بل هو عامل مهم في كل الفنون ,
وتكاد اهميته في الرواية ان تعادل _ اهميته في الموسيقى ٠٠٠ يحتاج الايقاع , حتى
يتحقق دون اعلثل , الى استيقاء معن بعض الشروط ٠ يجب أن تنوع أيقاعك صمن اطار معين - هو جزء من
-
شؤون فلسطينية : عدد 77
- تاريخ
- أبريل ١٩٧٨
- المنشئ
- منظمة التحرير الفلسطينية - مركز الأبحاث
Contribute
Position: 36098 (2 views)