شؤون فلسطينية : عدد 77 (ص 191)
غرض
- عنوان
- شؤون فلسطينية : عدد 77 (ص 191)
- المحتوى
-
15١
اما في الرواية , فالرواية العريية تكاد لا توجد ٠ لقد جاءتنا الرواية كفن جديه '
اما تقليدنا القصصي فانه يعتمد على «١ الف ليلة وليئة » : هذا الكتاب اليالم الاهميية
الذي يجب على كل روائي أن يقراه ٠ لقد اثر هذا الكتاب في رواية القرنين الثامسن
عشر والتاسع عشر ؛ ونحن تاثرنا بدورنا بهذه الرواية «عندما نكتب رواية اليوم فاننا
نفاجا يعدم وجود تقليد روائي في بلادتا ٠ لذلك كان علينا أن نختمس فترة مثتي. سنة
من القن الروائي الاوربي في عشرين او ثلاثين سنة - لذلك عندما اريد كتابة رواية قانا
لا اسمتطيع او لا يهمني + ان اكتب رواية على طريقة الرواية الجديدة ٠ لان أورويبا
متخمة بالطرائق القصصية التي تريد ان تتمرد عليها ٠ اما آنا فاشعر اتنا لم تكتب ,
حتى اليوم الروايات التي تمثل مجتمعنا وصراعاته وتغييراته » كما حدث في الرؤاية
الاوروبية في القرن التاسم عشر خصوصا ٠ وفي اوائل هذا القرن , بحيث ان الاوروبيين
استطاعوا الانصراف عن هذا الموضوع الى مواضيع اخرى ٠ لذلك اشعر انئي مهما
جددت في أسلوبي الروائي , فلا بد لي من الوقوف في مكان استطيع منه البحث عن هذه
المىاضيع بالذات ٠ اذا اخترت لنفسي اسلوبا لا يمكنني من الوصول الى هذه
الموضوعات أكون عندها قد اسثت الى تقسي والى الفن الروائي العربي ٠ مثلا ؛ كنت
مواجها في ه السفينة » بين ان اكتب على الطريقة العصرية الاوروبية » طريقة الرواية
الجديدة مثلا , المتطرفة فِي تجديدها والمتطرفة في تركيزها على الصورة وعلى العلاقات
الحقيقي ٠ ودين ان اكتب رواية على طريقة القرن التاسع عشر . على طريقة بلزاك »
مثلا . فأكون في الواقع قد تخليت عن الاتجاهات الحديثة التي تدعو أنت اليها والتسي
دعونا نحن اليها يهذا الصخب في الشعر + كانت المحصلة في تزاوج الطريقتين: عسلى
غراري الخاص ٠ قانا اعتقد اني طرقت سيولا باللتسبة الى الفن الروائي العريي هفو
سبيل جديد لا اظن ان احدا كتب رواية عربية على طريقتي في « السفيتة » أى حتى
على .طريقتي في ٠ صراخ في ليل طويل » ٠ هكذا انتهجت منذ البدء طريقة تبلغ بي
غايتي الحقيقية فيما اكتب ٠ وتميزني في الوقت نفسه عن الآخرين ٠ 1
© هناك سؤال يتعلق بمصطلح ١ الحداثة . ٠ لقد اصبح هذا المصطلح عنسوان
مرحلة ادبية وشعرية وفنية + والملاحظ توافق استعمال هذا المصطلح مع طرح موضوعات
ايديولوجية عن ضضرورة تحديث المجتمع العربي , وازالة العلاقات. « القديمة » العشائرية
القبلية ألخ + منه ٠ فيوصفك احد المشاركين قي اعطاء مضمون لهذا المصطلح » كيسف
تحدده بشكل دقيق ؟. ١
[] لست اظن انني استطيع تحديد هذا بشكل دقيق في أسطر * او حتى في صفحات*
يجب أن أقدم لك كل عا كتيت ورسمت واقول لك : لتستخلص مفيوم الحداثة من كل
هذا ٠ وأنا اذكر انني كتبت في اوائل الاربعينات مقالا عنوانه « استعمال وسوء أستعمال
كلمة حديث ٠ ٠ لانني احسست منذ ذلك الحين انك كلما سعيت الى التحديث 2 وجدت
كميات كييرة عن العملة الرديئة تطرح نفسها مع العملة الجيدة في السوق ٠ في الواقع
لقد سبقونا في الغرب الى استعمال هذه الكلمة ٠ تقرا نقد بودلس للرسامين سننة
14 فتجده يتحدث عن الحدائة ٠ كل فترة جاءت ينقاد يتحدثون عن الحداثئة ٠ اشتد
الصخب حول الحدائة بعد الانطباعية ؛: لان 'الانطباعية كانت انعطافا جديدا قي
الحضارة ٠ في البداية رفض الانطباعيون ٠ قزاد ذلك من قيمة الكلمة التمردية ٠ سم
تصاعد استعمال هذه الكلمة مع الوحشيين كم التكعيبيين ٠ ثم الدادائيين فالسرياليين ٠ - هو جزء من
-
شؤون فلسطينية : عدد 77
- تاريخ
- أبريل ١٩٧٨
- المنشئ
- منظمة التحرير الفلسطينية - مركز الأبحاث
Contribute
Position: 36100 (2 views)