شؤون فلسطينية : عدد 77 (ص 204)
غرض
- عنوان
- شؤون فلسطينية : عدد 77 (ص 204)
- المحتوى
-
ء؟
يتماثل بالصالح ليس يسبب فضائله » بل لان وضيعية المبطل تجد في نفسه صدى
عميقا » )١9( ٠
يبين يتلهايم أن للأساطير وظيفة علاجية عند الطفل ٠ ويعتبر التماثل باليطل نقطة
جوهرية ٠ فكيف يقدم البطل في هذه السلسلة ؟
هناك بطل أو اكثر داخل عالم اليشس !إي عالم الحيوائات ٠ والذي يلفت انتباهفا
رغم ارنيابتا المسبق ٠ هو غياب التمييز ضضد النتساء ٠ وهي تتميز من هذه الناحية عن
ادب الاطقال المعاصر ٠ ويمكن اعتبارها رائدة في هذا المضمار ٠ تستنتع ١ا٠ج٠ بيلوتي
في دراستها لادب الاطفال في الغرب ٠ ان مؤلفي هذه الكتب . يكتفون يتقديم نمسائجح
للاطفال هي نفسها ٠ النماذج التي تقدمها العائلة والوسط الاجتماعي ٠ فوظيفة ادب
الاطفال اذا . تقتصر على تاأكيد هذه النماذيج التي اسستبطنها الطفل من قيل فى حياته
الاجتماعية » + ثم تضيف : ٠ ان الكبار لم ينجحوا في التخلي عن اسطورة الخاصية
النسائية » )١4( ٠
ان علاقة الخضوع والاخضهضا مؤنث مذكر + موجودة يشكل ثايت 3 الاسناط ”
2 2 1 حور في د
الكاتية الى هذا الاستنتاج بعد يحث تناول الادب الغربي : الاوروبي والاميركي 0
الرجل ووظيقة المراة في القصص التي تتناولها 2 رغم انْ الايطال الذكور هم اكثير
عدد؟ ٠ وبين الابطال السلبيين نجد ذكورا ايضا ٠ بيثما كان هذا الدور معطى للثساء
في ادب الاطفال المعاصر ٠ ويمكن اعتيارها رائّدة في هذا المضمار * تستنتع |٠١م٠ بيلوتي
في اسماطيرنا الشعبية ٠ هكذا , يمكننا أن نستيدل المؤنث بالمذكر والعكس أيضا دون
ان نحتاج الى انحداث تغييرات رئيسية في القصة ٠ لا ماضع في أن تكون نرجس
يمثل العصقور مكان الصدارة في عالم الحيوان : حمامة ,+ طاووسن أو مجرد
عصفور ٠ فقط نشير هنا الى الغياب شبه الكامل للحيواتات الاليفة : العنزة , البقل
الخ 6 وللحيوانات الغريبة :1 حيوان برأسين 0 كائن نصفه أنسان ونصقه حيوآان 5
وعندما يتواجد الحيوانات والاطفال في قصة واحدة 2 يتصرف الحيوان بوصقه
بديلا لطفل آخر ٠ القط الكسلان يمكن ان يكون ولدا » دون ان يفترض ذلك احداث
اي تغيير في الحوار “كذلكقفي القصص التي يكون ابطالها حيوانات فقط , فيتصرف
الحيوان بطريقة مشابهة للطفل ٠ ويكون عالم الحيوان هو عالم الاطفال تفسه ٠
القوانين والمراتب الاجتماعية والمبادىء هي نفسها قواتين وعسادات البشر (15) ٠
وتتردد الصفات المكررة : الحمار » غبي ( بتت للورقة البيضاء ) التعلب : محتسال
( الريش الجميل ) ٠ لا يوجد اي ابتكار في هذا المضماى ٠
العلاقة بين الطفل القارىء واليطل تبنى على مراحل ٠ ردة الفعل تكون عاطفية
في القراءة الاولى » ولن يتمكن من الانتقال الى المستوى العقلي الا بعد قراءة القصة
أى الاستماع اليها مرة ثافية اى اكثر ٠ وعير تماثله مع البطل . يتسنى للطفل رؤية
العالم من زاوية اكثر فرحا وتفاؤلا ٠ لذلك من الافضل أن لا نضع الطفل ومنذ اليداية
امام بطل لا يمكن التمثل به (الطفل والمطر ) الى ان نترك البطل يموت في نهاية القصة .
أى أن تجعل منه ضحية ماساوية * الموت يرمز الى الفشل في معظم الاحيان ٠ الشريسر - هو جزء من
-
شؤون فلسطينية : عدد 77
- تاريخ
- أبريل ١٩٧٨
- المنشئ
- منظمة التحرير الفلسطينية - مركز الأبحاث
Contribute
Position: 39444 (2 views)