شؤون فلسطينية : عدد 77 (ص 208)

غرض

عنوان
شؤون فلسطينية : عدد 77 (ص 208)
المحتوى
م؟
( الغيل في الصحراء ) واوراق الشجر والاشجان ( الطقل والمظر ) والعشب اخيرا
( الجراد قي المديتة ) ‎٠‏
وعندما يخرج اللون الاخضر عن صفته التقليدية ويأثتي خرافيا في واقع السرد ,
فانه لا يرد كذلك الا مرة واحدة في قصة ترجس « الفتاة ذات الشعر الاخضر » - كما
يرد مرتين بمعناه اللاتقليدي في قصة واحدة الشجرة » حيث يحلم أحمد ه صبية صخي
يضقائر خضراء » ويفكر وهو حالس تحت الشجرة ان « السماء خضراء ‎٠‏ , ولكثه
سرعان ما يرئ حقيقة لون السماء الاذرق *
اذا قرأنا بالتفصيل الدلألة الرمزية + فنقراً الجدول عموديا لترى :
اللون الابيض في لحية الرجل العجوز ( يديع الزمان ) والذي يرمز الى الحكمةء
ورداء ذرجس الذي يرمز الى طيارة الطفولة ‎٠‏ وياتي اللون الاسود في فرجس ايضصا
ليرمز الى الشر ‎٠‏ تحول غضب نرجس الى غيمة سوداء » ‎٠‏ والسماء حمراء كما في
وصف القصف ( الششجرة ) لكن النص يوضح ‎٠‏ سال الدم » ثم « الدنيا مثل الدم » 1
وفي خدم حصان يظهر التاجر منتقما م محمر الوجه » ». يرخبط اللون الأخحمر هنا
يالاتقعال . وآخيرا يأتي اللون الذهبي ‎١‏ الققص الذهبي ( بمعئاه المجازي ممثاة حياة
اليحيوحهة التي تقدمها صقاء للعصفور .
النصوص ملونة في كتابتها ‎٠‏ لكنها مخيبة للامل من منظور بحثنا » اي من ناحية
مساهمتها في اطلاق خيال الطفل كعمل خلاق وديناميكي ‎٠‏
اللون عنصر مجرد في اللفة , ولكنه يرد الى عنصن ملموسس جد! في واقعنا ‎٠‏ وهىيق
العنصر المجرد الاكثر دلالة في ذهن الطفل ‎٠‏ وهو يحمل دلالة مزدوجة عندما يلتقطه
الطفل : فهناك الدلالة الثقافية التي للون من ناحية ( قيم رمزية سائدة : الابيض رمز
السلام والطهارة ‎٠٠0‏ ) والتفسير الانفعالي الشخصي من ناحية اخرى » المرتبط
بتجربته الخاصة في الحياة ‎٠‏
هكذ! ترى ‎٠‏ ان استخدام اللون . كان يمكن ان يلعب دورا هاما في ايصال الرسالة
الى القارىء ‎٠‏ وتطوير خياله ‎٠‏ ولكن وباستثناء فرجس بقي هامشيا جدا * 1
* ب اشكال التعيير : الاسلوب
لن نتوقف هنا عند الناحية ١ه‏ الادبية 6 * نيحث فقط من منظور تربوي 0 وتحأول ابراز
العناصر الاساسية التي تضفي على النص قوة الاقناع في أيصال الرسيالة *
‎١‏ السيرك
‏1 في جميع هذه النصوص , تسرد القصة من قبل ‎٠‏ قاص » مجهول , باستثنساء
يديع الزمان حيث يقوم مهرج بهذا الدور ‎٠‏ اذا لا استغلال لوحود قاص اضاقي من
أجل ادخال قصة في قصة أو في سبيل استخدام التراث ‎٠‏ وحتى بديع الزمان فانها لا
تخرج عن هذه الفرضية ‎٠‏ فياتي المهرج بلا فائدة ودون آي معتى ‎١‏
‏ب ب تلاحظ أن الحوار يحتل حيرا هاما من النص (ترتكز اكثر من نصف القصص
تاريخ
أبريل ١٩٧٨
المنشئ
منظمة التحرير الفلسطينية - مركز الأبحاث
مجموعات العناصر
Generated Pages Set
Periodicals دوريّات

Contribute

A template with fields is required to edit this resource. Ask the administrator for more information.

Position: 36100 (2 views)