شؤون فلسطينية : عدد 83 (ص 106)
غرض
- عنوان
- شؤون فلسطينية : عدد 83 (ص 106)
- المحتوى
-
امل
كما تنص عليها الشرائع الثلاث » وفاعلية السبب كما تبدى من خلال الوقائع
يرى بعض مؤرخي الفلسفة ان قرسقاس اول فياسوف اوروبي نقد كونيات
ارسطو وتحدث عن احتمال وجود المكان والعظم اللانهائيين » وانه بذلك قد مهد
السبيل الى التصور الحديث للعالم هذا التصور الذي قام على اختراق عالم
ارسطو الصلب والمغلق ٠ وتتضح في هذه النقطة علاقفة قرسقاس بالرازي
( ١١5ه ) الذي حاول اقامة نظام طبيعي بديل للنظام الارسطي يستئد الى
مبدأين : : الامسلاق والتعدد ٠ تمثل الاول في مقولتي الزمان المطلق والمكان
المطلق » والثاني في القول بتعدد العوالم ٠ ويلاحظ المستشرق الالماني ٠ الدكتور
بينس » ان قرسقاس تبنى آراء الرازي في الزمان والمكان والهيولي والخلاء 2
منتهيا من ذلك الى اعتبار فلسفة قرسقاس » من هذا المنحى » احد الروافد التي
تسريبت منها فلسفة الرازي الى العالم الغربي انظر كتايه « مذهب الذرة عند
المسلمين » ؛ الملحق المكرس للرازي ترجمة عبد الهادي ابى ريدة 1١9145 على
ان قرسقاس استطاع الافلات من النتائج الالحادية التي فرعها الرازي على
فلسفته » ليؤكد بقاءه في دائرة الايمان . مما يعكس بدوره انثقائية مدققة ربما
كانت تقف وراء شخصيته الفلسفية الليئة بالمفارقات ٠
فيلسوفان من طران خاص
ان الاستقلال النسبي لمصطلح فلسفة يهودية يصدق على الاسماء التي
استعرضناها من اليهود الاسلاميين الذين انشاوا فكرهم الفلسفي الخاص بهم
في سياق الفلسفة الاسلامية العامة ٠ ولدينا مع ذلك نشاطات فلسفية لم ترتبط
بنفس الغرض اللاهوتي الذي حرك الفلاسفة المشار اليهم » وائما جاءت فسي
اندماج تام مع النشاط الفلسفي المعتاد للقلاسفة المسلمين ٠ ورغم انها عالجست
قضايا دينية فانها لم تتمركز في اللاهوت وهي بالتالي جزء غير متميز مسن
الفلسخة الاسلامية » غير متميز بقدر ما يفقد استقلاله النسبي الناجم من الالتزام
بقضايا العقيدة التور اتية 1 وفيما يلي تعريف موجن بفيلسوفين يمثلان هذا الخط ٠»
ابو البركات البخدادي
هى هبة الله بن ملكا من رجال القرن السادس الهجري في بغداد ٠ لقبسه
مواطنوه 0 أوحد الزمان 0 اشارة الى تفرده كفيلسوف * ومبدق ان مثققفي
بغداد » التي كانت لا تزال من اهم المراكز الثقافية في الدنيا » قد وعوا مكانته
بالقياس الى معاصريه حين اختصوه بهذا اللقب الذي يشبه شهادة فخرية
تمنح للفكر كبير ٠ لكن شهرة ابى البركات لا تكافىء موقعه في الفلسفة ٠ فقد
اغفله مؤرخو الفلسفة الاسلامية المعاصرون رغم عناية اسلافهم بتاريخه ٠ ولعل - هو جزء من
-
شؤون فلسطينية : عدد 83
- تاريخ
- أكتوبر ١٩٧٨
- المنشئ
- منظمة التحرير الفلسطينية - مركز الأبحاث
Contribute
Position: 22317 (3 views)