شؤون فلسطينية : عدد 83 (ص 218)
غرض
- عنوان
- شؤون فلسطينية : عدد 83 (ص 218)
- المحتوى
-
ميض
؟ الفنية أو اعماق الرحلة
من الركائن الفنية الاساسية في الرواية الرؤية (1) ٠ والمقصود بالرؤية هنا كيفية بلوخ
المتارى» المى احداث الرواية ؛ اي بتعبير اخر : من اية زاوية ومن اي مذظور تظهس. احداث
الرواية لقارئها ٠ فقد تظهر بشكل سطحي افقي ( رؤية سطحية ) أى بشكل عمودي عميق
( رؤية عميقة ) ٠ وان ظهرت بالشكل الاول قد يختلف مدى الافق المنبسط امام القاريء
( رؤية سطحية ضيقة او رحبة ) ٠ وان ظهرت بالشكل الثاني فقد يختلف مدى العمهق
( رؤية عميقة جدا أو قليلا ) ٠ هذه زاوية الرؤية ٠
لكن مهما يختلف نوع هذه الزاوية , فقد يختلف المنظور ٠ فقد تظهر الاحداث للقارىء
من منظور الكاتب ( الرواية التي لا يتكلم فيها سسوى الكاتب ) اى راوي ( الرواية التي
يخبر فيها شخص آخر غير المكاتب بكل ما يجري ) ٠ وقد يمتزج الكاتب بالراوي احيانا
( السيرة الذاتية ) » وقد تصل الاحداث من منظور اي شخص من شخصيات الزواية
( منظوز آحادي ) .او من منظور عدة اشخاص فيجمع 'بين كل ما سبق ( منظور متفرع) ٠
وفي كل رواية يمتزج منظور برؤية ؛ منظور أحادي برؤية عميقة أى سطحية » منظور
متفرع برؤية غميقة اى :سطحية 0٠-2<.على اختلاف درجات السطحينة والعمق والتفرع ٠
فالرواية الكلاسيكية مثلا والرواية العربية كلاسيكية الشكل في معظمها يتراكب فيها
المنظور المتفرع بالرؤية العميقة ٠ وتميل اكثر الروايات الحديثة “الي عكس هذا ٠ فما هئ
الامر بالنسسية لروايتنا هذه ؟١
المنظور
عير من تصلنا احداث الرواية ؟ ٠
عبى شخص واحد يستعمل ضمير المتكلم ينقل الينا كل ما نعرف ٠ نسميه المراوي ٠ لا
وجود حقيقي ؛ زوائيا , لشخص آخر ١ نعم هناك بعض الاشخاص يستخدمون ضميبير
المتكلم على حين غير ضثيل من النص : سعيد , تانيا , جرجس , خليل ٠٠١ لكن هذا"
الضمير المتجلي في كلامهم لا يصلنا الا عبر ضمير الراوي ٠ في وحده ينقل اللينا مسسا
سمع ورأى » واحيانا دون ان يفهمه ٠ فالمنظور المتفرع بعض الشيء في الواقع .اي
بالنسبة للراوي ٠ يصبح احاديا في الرواية . ابي بالنسبة للقارىء *
ومما يقوى الطابع الاحادي في هذا المنظور ؛ كون الراوي شخص.ا من اشخاص الرواية+
ففي اغلب الروايات يقف الراوي خارج حدود اللشخصيات يشرح لذا المواقف ويعلق
عليها ويقربها الى اذهائنا ويقدم لنا مختلف المشخصيات لتتكلم كل منها بضمير المتكلم
فذكون والحالة هذه امام منظور متفرع : الراوي والشخصيات ٠ امسا هنا فالراوي
والشخصية الرئيسية ممتزجان تماما ٠ فالمنظور اذا احادي بشكل صارم ٠ ٠
(؟) - راجع كتاب تودوروف : ١ الاثشائية » ( او الصناعة ) ص 5ه 3*7 ٠
بل .150 ١ عووتلجساعدم)3 عل عنس - ع - أنه © > كمحل عنولئكهظ : /زوعهوله1 .2
. 1968 ومةم «١ كلواه » , 1ئ001 . [آنم8 - هو جزء من
-
شؤون فلسطينية : عدد 83
- تاريخ
- أكتوبر ١٩٧٨
- المنشئ
- منظمة التحرير الفلسطينية - مركز الأبحاث
Contribute
Position: 39471 (2 views)