شؤون فلسطينية : عدد 84 (ص 56)
غرض
- عنوان
- شؤون فلسطينية : عدد 84 (ص 56)
- المحتوى
-
كه
بالمفهوم المسيحي »2 وهى في كتايه « أورشليم » يصور الدين اليهودي كشريعة
فحسب » كما اسلفنا » والقصص التاريخية التي وردت في التوراة,» ليست من
العقيدة اليهودية , اما الشريعة الخاصة باليهود فهي الوحدة الجديرة
بالايمان » فلليهود شريعة الهية » ترمي الى تحقيق السعادة في الدنيا والاخرة,
اوحيت اليهمعلى يد موسى بطريقة عجائبية ما ورائية» ولكنها ليست عقائد ترمي
الى الخلاص ٠ اما الحقائق والمبادىء العامة » فلم يوح بها الى اليهود وحدهم,
بل للبشر كافة )١7( ؛ وقد آمن مندلسون بالبعث » ولكن على أساس عقلى شبيه
بايمان كانت (18) ١ ٠
ويقول ناثان روتنشترايخ )١11( » عميد الجامعة العبرية » في تفسير العناية
المركزة الثي يعطيها مندلسون للجانب الاخلاقي ٠ ان القيم الاخلاقية والسيلوك
خللت على الدوام جزءا لا ينفصل عن العالم الديني لليهود ٠ أما الجديد لذى
مندلسون قهق الاصران على اولوية الاخلاق في ميدان العقيدة ٠ والتاكيد على
السلوك البشري باعتباره جوهر الدين , وتجريد الدين التقليدي من عقيدته
المتعالية ' وقد كان ذلك بتاثير ضغوط العصر الليبرالية » وتهديم جدران الغيتو,
ويهودية العصور الوسطى الانغلاقية ٠ فلم تعد الطقوس ٠ ولا سلطة الحاخامية
هي الفيصل والمعيار » بل الفرد وسلوكه وقيمه المستمدة من العقل ٠ ولا تنفرد
اليهودية بهذا الإتجاه الاخلاقي خلال هذه الفترة » وقد اصبحت قضية الاخلاق
والقيم هي الوجه البارز لفلسقة التنوير عموما ؛ المسيحية واليهردية . بمد
ان افلت الفرد من سلطان البابوية والحاخامية » واصبح العقل ؛ والفرديسة
الانسائية هي اساس السلوك ومعيار القيم ٠
ولكن قضية الاخلاق كان لها بعد آخر في المسيحية واليهودية على السواء ,
في عصر التنوير ٠ فقد شكلت سيادة العقل » والنزعة العقلانية الطاغية ,
تهديدا مباشر! للعديد من النصوص ٠ والمعتقدات الدينية » التي لم تتماش مع
منطق العقل ؛ كما قد تصطدم بحقائق العلم ومكتشفاته الباهرة خلال تلك
العصور ' وقد واجه الفكر الديني المسيحي واليهودي مشكلة كبرى عندمسا
تعرضت نصوص العهد القديم وقصصه للنقد والمراجعة العلمية مئك حجسل
شامبليون رموز حجر الرشيد [ الرمون الهيروغليفية ] » ونشطت حركة
التثقيب عن الاثار القديمة في مصر وفلسطين وسوريا ولبنان والعراق ٠ وقد
حدث كنتيجة لذلك ٠ انقلاب شامل في النظرة العلمية لعلوم الشرق القدرهيم
ودياناته وميثولوجياه ٠ فقد أسفرت البحوث العلمية التاريخية في هذا الميدان
عن حقائق جديدة » بعضها يثبت ما جاء في الكتاب المقدس ؛ ولكن اكثرهما
ينقض قصصه ومعتقداته ٠ وكان مما لا يتفق مع النزعة العقلية العلمية التسلرم
بوحي يناقض العقل ٠ وقد لجأ رجال الدين المسيحيون واليهود الى التاويل
دفاعا عن العقيدة ٠ وقامت في برلين سنة 18١4 , جماعة من المثقفين اليهود - هو جزء من
-
شؤون فلسطينية : عدد 84
- تاريخ
- نوفمبر ١٩٧٨
- المنشئ
- منظمة التحرير الفلسطينية - مركز الأبحاث
Contribute
Position: 36175 (2 views)