شؤون فلسطينية : عدد 84 (ص 130)
غرض
- عنوان
- شؤون فلسطينية : عدد 84 (ص 130)
- المحتوى
-
1
حاضرها في الارتباط بالغرب ٠
وفي تفكيك العناصر المكونة لتلك الدولة » نقع على العناصر التي شكلست
الوعي الديني السياسي المعارض :
© فايران تتألف من عدد لا يحصى من الشعوب ؛ يشكل الفرس /4٠ منها ,
وتتشكل ال /6٠١ الباقية من اكراد واتراك وعرب وبلوخستانيين وغيرهم » ومن
بين مجمل الشعوب في ايران ٠ يمثل المشيعة /65١ » وعموم المسلمين 19/ز ٠
ومحاولة رضا شاه بناء وحدة قسرية مركزية فيها المواطن الفارسي المحظوظ ,
والمواطن المحروم غير الفارسي , جعلت الوعي الديني يقدم نموذجا عن الوحدوية
الديمقراطية » متقدما عن الوحدوية القسرية تحت العباءة القومية ٠
اذن » وضعت الحالة الكونية للدين في تعارض مع عقدة التفوق القومية ٠
ل وفي محاولة رضا شاه التمايز عن الشرق العربي والمسلم ؛ واستكمالا
لنهجه العنصري ؛ عمل على احياء الثقافة الفارسية على حساب الاسلامية ؛ فيعث
الزرادشتية » وزدن للشيعية على انها زرادشتية مؤسلمة ٠
فاقم ذلك تغريب ثقافي » وان لم يبلغ شأى مصطفى كمال في تركيا » فقسد
استطاع ان يساهم في عزلة الناس عن الدولة » والقيم التي تستهلكها » والثقافات
الذي تدعو' لتعميمها 1
وحاول رضها استئصال البنى والتنظيمات القبلية التي رآها معرقلات فسي
ونجبه القومية الفارسية و 0 الدولة 6 التي تجاول التحديث ٠ق عمل على « تمدون »
القبائل بالقوة » ودفعها نحو الاستقرار الحضري بفظاظة تقترب من الوحشية ٠
وكان في هذا وذاك » يجتث اساسا اقتصاديا ووعيا ديئيا ٠ فقامت في وجهه
عصيانات قبلية عديدة اهمها عصيانات القواشقة ٠
وتوازت هذه العصيانات مع العصيانات التي اعلنتها القوميات المقهورة » حيث
نظر اليها هي ايضا كشعوب مجهزة بخصائص مشؤومة » وقوميات محرومة
من كل سمة ادجابية ٠
وكان النمو المتفاوت على قاعدة التبعية منذ عهد رضا يوسع الفوارق فيما بون
المناطق ٠ بل فيما بين المدن ٠ ففي ١175 بلغت العاصمة طهران سدتة اضعاف
المدينة الثانية اصفهان !
وفي مقابل هجوم « الدولة » . وهى هجوم يتذرع بال مدول الرديثة المنسوبسة
للاسلام والشرق ٠» مشلت العجينة الاسلامية القاعدة الوحيدة » اللشتركة لخميرة
اللرد ٠ - هو جزء من
-
شؤون فلسطينية : عدد 84
- تاريخ
- نوفمبر ١٩٧٨
- المنشئ
- منظمة التحرير الفلسطينية - مركز الأبحاث
Contribute
Position: 39510 (2 views)