شؤون فلسطينية : عدد 84 (ص 172)
غرض
- عنوان
- شؤون فلسطينية : عدد 84 (ص 172)
- المحتوى
-
يفن
الامبريالية وتعمقت بالتالي الازمة التي
تمى بها الصهيونية ٠ لا ان مسن اللخطل)'
الا نرى انه ما زال للصهيونية تاقييسل
ايديولوجي كبير ٠ ان هذه الايديولوجية
مسيطرة في اسرائيل ٠ ولها تاثير كبيسر
في اوساط وجماعات يهودية في البلدان
الرأسمالية ٠٠
ب ما هي الارضية الفكرية التي ترقكز
عليها الصهيونية المعاصرة ؟ وهل هناك
من تغيرات معينة في فلسفة الصهيوئية
الكلاسيكية ؟ *
- ان اصطلاح الصهيونية المعاصرة
برن بعد تأسيس دولة اسرائيل , الا ان
الارضية القكرية ما زالت تستند على
المباديء القديمة للايديولوجية الصهيونية :
وهي ان « معاداة السامية » ابدية ازلية
ولا يمكن تجنبها في كل البلاد وفي كر
العصور التاريخية ٠ والتاكيد على وجود
امة يهودية + عالمية » واحدة تعائي من
التشرد والتشةتت ٠6وان مشكلة تشئيت
م الامة » هي مشكلة عالمية ٠ ( من هنا
يتولد نداء رجعي لتضامن يهود العالم ) ٠
بغض النظر عن المنشا الطبقي لهم ٠
وكماهى معروف ان حل ١ المشكلة
اليهودية » في نر مفكري الصهيونية
كان عن طريق الحصول على الارض اي
تكوين دولة ٠ ويعلن الصهاينة الان ان حل
« المشكلة الصهيونية ٠ ممكن فقط بطريقة
« توحيد المنفيين » وخروجهم من النفي ٠
وعلى هذا وطبقا لما يعلنه الصهاينة
الحاليون فانه على جميع اليهود الذيسسن
يعيشون خارج « اسرائيل » في الشتات
الا يعقدوا العزم فقط على الهجرة الى
٠ الوطن » ولكن عليهم التغلب على كل
الصحوبات في سبيل ٠ انقاذهم . ٠ الا ان
الحقائق تثبت ان معظم يهود ١ المثفى »
لا يرغبون في تلبية نداء العودة السى
ارض الجدود » ولا يرغمبون في ان تكون
اسرائيل وطنا لهم ٠ ومن الاهمية بمكان
الاشارة ايضا الى احد مبادىء الصويونية
الاساسية وهي مسالة ١ الامة اليمودية,
الواحدة » من وجهة نقلر تكوينها لي
.لظروف الحديثة ٠ ففي هذه الفكسرة
يظهر بصورة كاملة الوجه الخطير
والرجعي لفلسفة الصهيونية الكلاسيكية
والحديثة ٠ ان الصهيونية الحديفة له
تنضيفث شيئا جديدا في هذا الصدد ولكن
تحاول فقط ان تكيف الاوضاع الكلاسيكية
للواقع الحاضسر ٠ ان الهدف من هسذا
هر جعل اليهود غريامء عن اوطائهم الاصلبة
والتعلق في الجنة المعهودة « اسرائيل » ٠
ان المسالة تطرح ببساطة اما العيشن
بسلام والاندمايخ بين الشعوب التتسي
يعيشون فيها اى « الاتقراد » وكم هي
صحيحة كلمات لينين عندما قال : « ان
المسالة اليهردية فعلا هي هكذا ؛ التجنس
اى الانعزال وفكرة القومية اليهودية همي
بوضوح فكرة رجعية من الاساس ». ليس
فقط عند مروجيها « الصهيرنيين » ولكن
ايضا عند هؤلاء الذين يحاولومون ان
يشركوها مع افكار الاشتراكية الديمقراطية
٠ ألبوند » وثناقض فكرة القومية اليهودية
مصالح البروليتاريا اليهردية وهي تخلق
فيها يطريق مباشر او غير مباشسر مزاجا
معاديا للتجنس » ٠ )١(
واشار لينين الى انه ٠ عن طريسق
ضم عمال جميع الامم في اتحاد واحيد
يمكن للطبقة العاملة أن تصبح قوة تجابه
راس الال . وتحصل على تحسين فال
لستوى المعيشة » (9) ٠
)١( ساف ' ليئين » وضع البوند في
الحزب ٠ المجموعة الكاملة . المجلد
الثامن ص 4لا ٠
(5) المصدر نفسه, المجلد 57 ص لام ٠
المجلد ”7 ص الام ٠ - هو جزء من
-
شؤون فلسطينية : عدد 84
- تاريخ
- نوفمبر ١٩٧٨
- المنشئ
- منظمة التحرير الفلسطينية - مركز الأبحاث
Contribute
Position: 36098 (2 views)