شؤون فلسطينية : عدد 86 (ص 64)
غرض
- عنوان
- شؤون فلسطينية : عدد 86 (ص 64)
- المحتوى
-
1
على العكس » فقد اقترن مولدها في القرن الثامن عشر بالحركة السياسية
والثورية ٠ وكانت في الاصل , وخلال هذه المرحلة الثورية » ثورة ضد المعايير
الاخلاقية والجمالية الجامدة والمروثة ٠وقد نشأت في جى مشبع بروح العمخلف
على مآسي الفقراء ودعوات الحكمة » وهجر مباهج البلاط والقصور وفساد
الحياة المثرفة » للعيش في احضان الريف الهادىء بلا طموحات ؛ للاستمنكشام
وبالرغم من اقتران الرومئسية في الاصل باسم روسى » الا انها كانت في
بدايتها المانية في الاغلب » حمل لواءها الشعراء الثائرون والملقبون 0 بشعراء
العاصفة والتوتر » من أمثال جوته وشيلر » كما وجدث تعبيرها في انجلترا
لدى كوأ يردج ووردزورث وشيلي وبيرون » وفي أمريكا ايمرسون وتورى
٠ 1150168
هؤلاء الرومنسيون , الاوائل » وهم ينتمون لجيل الثوريين في القرن الثامن
عشس واوائل القرن التاسيع عشر » وان جاء تأكيدهم على جوائب اخرى في
الطبيعة البشرية غير العقل . فقد ارتضوا المثل الاعلى الطبيعي الذي كان يسود
الفكر في القرن الثامن عشر » ولكنهم فسروه تفسيرا جديدا ٠ ويبدى هذا
واضحا في فكر روسو الذي يعد الينبوع الاول للحركة الرومنسية ٠ لقد آله
روسى « الانسان الطبيعي » حتى ضاهى في ذلك العقليين » ولكن ما هى طبيعي
عنده في الطبيعة البشرية » لم يكن مبنيا على نظام المطبيعة الآلي النيوتوني » بل
على خبرته الشخصية ٠ وفي رأيه ان الانسان الطبيعي ليس هي ذاك الذي يفكر
تفكيرا عقليا منطقيا . ويحكم على الاشياء على اساس ما تحققه من نفع شخصيء
بل هى ذاك الذي يشعر ويتاثر ٠ والعقل والذكاء في رايه مسن صنع البيشسة
الاجتماعية , التي تشكل طبيعة الطفل المرنة وتفسدها بادخالها قسرا في قوالب
تقليدية غريية عنها ٠
كانت الرومنسية في عصرها الاول » تضيف وقودا للثورة في كل مكان ؛ ثلك
التي اشعلها انصار المذهب العقلي , وكائما بها نصوغ شعرا وغناء المشاعر
الذي تحركها في وجدائات العصر , المبادىء التي يصوغها العاماء والمفكرون
المقلانيون ٠ )٠١( وكان ذلك كله بوحي من التحولات الاجتماعية الجذرية التي
حملتها معها نهايات القرن الثامن عشر ٠ ذلك ان الرومنسيين والعقليين مهما
اختلفوا : فقد اتفقوا على أمر واحد هو الايمان بالقردية ٠ ومن هنا فان كسلا
الفريقين كان هى التعبير الفكري أو الوجداني عن مطامح الطبقات الوسطسى
الصاعدة ٠ وكان روسى وبنتام ولوك من الفلاسفة الانجليز المعنيين » يجمعهم
نفس الهدف , وهى التحرر من قيود العصور الوسطى الاقطاعية ٠ كان الهدف
واحدا بالنسبة لجميع الثوريين ٠ عقليين اى رومنسيين » وهى خلق الفرد وبناء - هو جزء من
-
شؤون فلسطينية : عدد 86
- تاريخ
- يناير ١٩٧٩
- المنشئ
- منظمة التحرير الفلسطينية - مركز الأبحاث
Contribute
Position: 39477 (2 views)