شؤون فلسطينية : عدد 86 (ص 70)

غرض

عنوان
شؤون فلسطينية : عدد 86 (ص 70)
المحتوى
1/6
وسقوط اليعاقبة واعدام روبسبيير ‎٠‏ بدات خيبة الامل » وموجة الياس ‎٠‏ بعد
الآمال التي انعشتها الثورة المجيدة ‎٠‏ وجاءت الاحداث التالية حتى سقوط
نابليون » واستعادة اقطاب الرجعية في الحلف المقدس لزمام السلطة والسطوة,
ليزيد من خيبة الامل عمقا واتساعا ‎٠٠‏ فكان الانسحاب الرومنسي من حاضر
مؤلم الى ماض موهوم ؛ يبدي هى الحل الافضل , وبالاخص بالنسبة للطبقات
الوسطى الحائرة والمسحوقة ‎٠‏ لقد خفف الكتاب الرومنسيون ضغوط الحاجات
الانية بالرجوع الى الماضي » وبعث الكنوز العظيمة التي ابدعتها عبقرية الازمان
الغابرة ‎٠‏ فاخضعوا! ارادة الاحياء وضمائرهم لارادة الاموات ‎٠» )١١(‏ بعثت من
جديد افكار ومعتقدات كانت موجة العقل قد كسحتها ولكنهم اشعلوا خيال اورويا
وملاوًا عقولها بالاشباح وذكرى القلاع القديمة » وقلوبها بالعظمة والمجد ‎٠‏ ردوا
الاعتبار لكل قديم , حتى روما المقدسة في العصونر الوسطى » ووجدوا قلسي
ميشواوجيا الشعوب معيثا لا ينضب » وتحمسوا للعرق النقي » كما فعسل
مولرفي حماسه للعرق والدم ‎٠‏
ان الماضي ‎٠‏ في اعين من تأخذ بخناقه ازمات الحاضر وهمومصه , يكتسي
بهالة من الابهة والجمال الرومنسي ‎٠‏ مهما حمل في طياته من قبح وقذارة ‎٠‏
‏وتتلفت الطبقات والفثات المسحوقة والتي ترذح تحث وطاة اليأس وخيبة الامل ,
الى مثل الحرية والاخاء والمساواة وهي المثل السامية لعصر العقل والاستنارة,
فلا تجد مهربا سوى المى الجنة المفقودة في الماضي ‎٠‏ زمان الدعة والاستقرار
وتهيم اعجابا بجمال العصور الوسطى الغابر ويبدى الملوك في ابهة الملك » وبرهم
كل ما اقترقوا من مظالم ويشاعات , برونق اخاذ ‎٠‏ في اعيسن الرومنسيين
الحيارى ؛ وحتى رجال الدين تفتقر لهم خرافاتهم وخزعبلاتهم ‎٠‏ ولا يبقى من
ذكراهم سوى الكاتدرائيات البالغة الروعة والجمال التي خلفوها وراءهم ‎٠‏ وقد
خلق الفن القومي فيالناس ميلا الى معتقدات الماضي وطقوسه » وبعثفت
الكاثوليكية من جديد في المانيا وفرنسا , وهي مدينة في هذا الاحياء لاجواء
الخيال والهيام با ماضي والحنين المشبوب الى جنان العصور الوسطى مما
اشاعه الرومنسيون الرجعيون ‎٠‏
اصبح المثل الاعلى المتمثل قي الانسان الطبيعي والحياة الريفية الوادعة هما
البديل عن مثل العقل والتقدم , والشغل الشاغل للعقول والقلوب في القسرن
التاسع عش ‎٠*٠‏ والتي ملأتها اوهام الرومنسية واحلامها أضيح الفلاح الساذج
والوادع يجسد اعظم الفضائل في المجتمع , في مواجهة بؤس العامل الاجير »
وموجة التصنيع والحضرية القاتلة !! وارتفع الى مصاف الامل الذي ترنى اليه
وتتطلع الرجعية الجديدة » من الاقطاعية المهذبة » على يد طبقة من الفرسان
السمحاء ‎٠‏ وجاء مترنيخ ليعدد بمختلف الحجج مزايا الامير القدير والمدرب »
الذي تحيط به كوكبة من النبلاء » الخلصين ‎٠‏ وتغنى البعض بقناعة العسور
تاريخ
يناير ١٩٧٩
المنشئ
منظمة التحرير الفلسطينية - مركز الأبحاث
مجموعات العناصر
Generated Pages Set
Periodicals دوريّات

Contribute

A template with fields is required to edit this resource. Ask the administrator for more information.

Position: 59403 (1 views)