شؤون فلسطينية : عدد 86 (ص 75)
غرض
- عنوان
- شؤون فلسطينية : عدد 86 (ص 75)
- المحتوى
-
و7
وهو الوصف الذي ينطبق بالاخص على اليهردي 2 الذي أعتبر كائنا مجردا عن
المشاعر المسيحية الحققية » كما تعوزه الرحمة والانسائية ٠ وبرزت موجة في
الادب » سواء في الروايات اي المسرحيات تصور الميهودي على انه المسسادفي
الجشع وانتشرت. المقابلة: بين« الالاني “0 الذي يتصف بالمشاعي الانسائية
والمسيحية الجقيقية » واليهودي المجرد منها * ١
' ومن الطبيعي ان يكونالمهذه الردة الرومانسية في الفكر والسياسة والدين »
انعكاساتها وظلالها اليهودية ايضا , في نطاق المدين اليهودي والحاخامين
اليهؤد ٠ فعلى نقيض العقلانية وتيارات الاصلاح الديني. اليهودي التي تمثلت في
حركة الهاسسكالاه وغيرها » نشهد في هذه الفترة صعود دعوات جديدة قديمة في
اطان نا اصطلح على تسميته « بالصهيونية الدينية:» قبل ان تظهر الى الوجود
« الصهيونية السياسية » وكانت بلا شك هي المقدمة والمدخل اليها ؛ وللردة
الفكرية والسياملية التي ستصيب: بشكل خاض جماهير اليهود المسحوقة: منسْع
شعويها » وكما. أنتشرت افكار « الخلاص » وى « جيش الخلاص » و « دكاكيسن
التوبة » في الشرق من لندن وفي غيرها ».تدعى الجماهير المطحونة الى الخلاص
عن طريق الدين وتقوى القلب والعودة الى « احضان المسيح. » ٠ فقد. انعكست
اصداء هذه الإفكار الرجعية في مفهوم « للخلاص اليهودي » أيضا يدعى العودة
الى التلمودية وتراث القبالة الصوفي اليهودي 2 وفقط 'العودة الى .اورشليم من
جديد والى الامل المسيائي اليهودي القديم الذي كانت قد اسقطته اليهوديبة
الاصلاحية ٠ وفي هذه الفترة بالذات ارتفع صوت الحاخام يهوذا القالي (58)
جاخام عاصمة الصرب سنة 1475 ٠ وقد دعا في كتاباته الى خلاص اليهود
بالارتداد الى اساطير القبالة الصوفية والتلمودية » ونشس في سبنة:18/اكراسة
«اسمعي يا اسرائيل» اقترح فيها اقامة مستعمرات يهودية في فلسطين لكي تكون
مقدمة ضرورية « لاخلاص المنتظر » ويتم الخلاص الذاتي بالدعوة الى 'عقد جمعية
عامة.كبرى وقيام «سندوق قومي لشراء الاراضي ؛ وهي الافكار التي تبنام-ا
هرتسل قيما بعد ٠ وفي سنة ١8194 كتب كتابه عن « الخلامن الذالث وقسينر
الخلاص الجديد على اساس الانتيطان في فلسطين بقصد تعمير الارض الخراب
«واعتبن العغودة الجماعية , بمثابة بداية للخلاص الذي وعد به جميع
الانبياء' (9؟) ٠ وكانت هذه الدعاوى تلاقي رفضا من الغالبية الساحقة مسن
اليهوك ولكنه ظل يعمل بداب على بعث النصوص التلمودية والاساطير القديمة
لدعم دعاواه ٠ موليا وجهه شطر الماضي جريا وراء الامل الرومتنسي » ٠
ومن ابرن ممثلي تيار الردة الديني هذا', الخاخسام رفي هيزشن كاليشر
(3796.- 7/5ا18١ ) والذي ظل حاخاما لبلدة نورن ببولندة طيلة اربعين عاما ,
وواجه يعناد حركة الاصلاح الديني اليهودي » وظهر كتابه « السعي لضبهيون »
سنة 1877 :«ورقد استشهد موسي هس بمقاطع هن هذا الكتاب في كتابه 0 رومة - هو جزء من
-
شؤون فلسطينية : عدد 86
- تاريخ
- يناير ١٩٧٩
- المنشئ
- منظمة التحرير الفلسطينية - مركز الأبحاث
Contribute
Position: 59403 (1 views)