شؤون فلسطينية : عدد 89 (ص 69)
غرض
- عنوان
- شؤون فلسطينية : عدد 89 (ص 69)
- المحتوى
-
15
هادي الملوي
ضغ الشربية قيالراث الشيي
النسخ قي اللغة هى ازالة الشيء واحلال اخر محله , ومنه اخذ النسخ
بمعنى الاستتساخ ٠ وظهرت الكلمة كاصطلاح قي ادبيات الاسلام الاولئا,
حيث استخدمها القرآن يبهذا المعنى التركيبي المنطصوي على تزامن الازالية
والاحلال ٠ ويطلق على موضوع الازالة اسم المنسوخ + وموضوع الاحلال اسم
الناسخ ٠ والناسخ والمنسوخ من الظواهر القرآنية المجمع عليها الا من اشتات
لا ينخرق يهم الاجماع ٠ وفي القرآن نصوص تصرح بوقوع النسخ في الآيات
جاء احدها رد! على تشنيع ضد النسخ صدن من بعض خصوم النبي :
« واذا بدلنا اية مكان اية والله اعلم بما يتزل قالوا اتما انت مفتر ٠. بل
اكثرهم لا يعلمون » ٠١١( النحل) ٠ وتتضمن هذه الآية شرحا لمعنى النسخ في
القرآن واللغة وهو وضع أية مكان آية » اي نسخ آية باخزى ٠ بيئما أشارت.
الآية ( ٠١ البقرة ) الى النسخ بلفظه : « ما ننسخ من آية أى ننسها ثأت بخير
منها اى مثلها ٠» والانساء متعد من النسيان ٠ وهى زيادة في العبارة اقتضاها
تنظيم السياق *
وقد كتبت عدة مؤلفات لاستقصاء الناسخ والمنسوخ ٠ منها كتاب « هبة الله
ابن سلامة » من السنة وكتاب « العتائقي الحلي . من الشيعة : وهما مطبوعان
وكتاب « العابدي » من السنة ( مخطوط ) وتحمل هذه الكتب عثوانا واحدا هو
« الناسخ والمنسوخ » ٠ ويقسم المقسرون الناسخ والمنسوخ الى ثلاث حالات :
* ما نسخ حكمه وبقيت تلاوته » وهى الاكثر ورودا ١
؟ لاما نسخت تلاوته وبقي حكمه ٠ - هو جزء من
-
شؤون فلسطينية : عدد 89
- تاريخ
- أبريل ١٩٧٩
- المنشئ
- منظمة التحرير الفلسطينية - مركز الأبحاث
Contribute
Position: 36176 (2 views)