شؤون فلسطينية : عدد 89 (ص 220)
غرض
- عنوان
- شؤون فلسطينية : عدد 89 (ص 220)
- المحتوى
-
9
البهلوف
الأيديولوجيا الادبة والايديولوجيا المباشرة
يقدم توفيق فياض في مجموعته القصصية ٠ اليهلول » ثلاث صور فلسطينية ؛: ٠ الشيخ
لافي الملك ٠» . « آبى جابر الخليلي » » و « اليهلول ٠ ٠» ثلاث صور تؤلف وحدة في مادتها
القصصية وفي الشكل الفني الذي تأخذه هذه المادة * تستعيد هذه « القصص » ماضسي
الشعب الفلسطيني من حيث هو ماضي صراع ومواجهة . وتتناول حاضره كامتداد لدلك
الماضي وأسستمرار له ؛ وتعيد بناء هذه الحركة التاريخية فنيا ٠» فيتجلى الحاضر قفي الماضي
وتتواشج لحظة الحاضر يلحظة الماضي حتى يقف « الزمن الفلسطيني » آماهنا وحدة حركية
تنزع الى التحقق ٠ يبدا « توفيق فياض ٠ انطلاقه من محرق اللحظة السياسية فلا يضيع
في الهوامش ٠ يرسم عالما هو عالمه فيدخل الزوايا الحميمة ويصل الى التفاصيل
الحقيقية دون ان يتيه في أرجاء العوائم الهجينة ٠ يقف كاتبنا داخل «٠ الدائرة الفلسطيئية»,
يعيش ايعادها ٠ ويستلهم انتصاراتها واتكساراتها ٠ يمكي عن مكان هو مكانه ويقص زمنا
هى زمانه ٠ وتتداخل الازمنة والامكنة حتى تستحيل الى لحظة وعي كثيفة يقف فيها الكاتب
ذاكرة لشعيه او ذاكرة لذاكرة . ذاكرة فردية لذاكرة جماعية ٠
الشبيخ لافي : بطل بلا بداية وبلا نهاية
في «١ الشيخ لافي ٠ يعود الكاتب الى الماضي والجذور ٠ يستلهم عبق التاريخ ويسترجع
ما مضى ٠ يبحث عن البداية في النهاية اى ييحث عن النباية في البداية او البدايات ٠
واذا كانت ٠ النهاية » مائئة آمام العين وحاضيرة في مجال الرؤيا فان البداية اى البدايات
تقف بعيدة وراء غيوم الذاكرة وكثافة الحكايات ٠ والبداية هي القرية والبدايات هي
حركة شعب مستمرة للحفاظ على هويته الوطنية والانسانية ٠ وفي استرجاع البداية
يتحرك الماضر صاحيأ . ويمتزج يما مضى بما هو آت ٠ ويستحيل الزمان الى فيض
والحكاية الى أمثولة : الحاضر هو كل الازمنة » والقرية هي كل الامكنة و « الشيخ لافي »
يكئف حركة شعب يأسره * - هو جزء من
-
شؤون فلسطينية : عدد 89
- تاريخ
- أبريل ١٩٧٩
- المنشئ
- منظمة التحرير الفلسطينية - مركز الأبحاث
Contribute
Position: 36172 (2 views)