شؤون فلسطينية : عدد 89 (ص 225)
غرض
- عنوان
- شؤون فلسطينية : عدد 89 (ص 225)
- المحتوى
-
55
السياسة باعتيارها نقيضا للاخلاق ؛ فمعني ذلك ان نسق معاييره أخلاقي في جوهفرة,
يطرد ويرفض كل ما يسيء الى نقاء الفرد و +« شرفه ٠ : د أمها الخير الذي كان يعبنله
أبو جابر دائما » فهي حقاظه على الاخسلاق ء بادئًا في بيكه ٠ اذ كان من أشد التاس
حفاظا على الاخلاق والحشمة » ص 5غ ٠و د كان يرى ان هجرد النظر الى فتاة في
الشارع ٠0-٠٠ يعتير هن ياب الزنا والفجور » ويستحق صاحيه الجلد عليه » ص 5غ ٠
اذا نظرنا الى « أبي جاير الخليلي » وذقا لصورته الفنية » نرى أنه يمثل انسانا معينا
يعيش في حقل نفسي مغلق ومقوازن ٠ حقل متميز له خصائصه وسماته “وجذوره ومعاييره:
أحكامه وايديولوجيته + وفي أركان هذا المحقل يتحرك هذا الانسان القروي ويعيش حاملا
ذاتيته المحتفظة يقسماتها رغم الخدوش والعقار وعثار الطريق ٠ وعندما جاء الاحتلال
الاسرائيلي الثاني بعد الخامس هن حزيران ٠ وصل أبو جاير المى شرط جديد » ورخم
حدة هذا الشرط حاول هذا « الخليلي » ان يتابع «١ ذاتيته » » وان يحافظ على المركة في
أركان حتقله المغلق والمتوازن ٠ لكن هذا الجهد الارادوي إنكسر على الرصيف » فاهمتزت
« الذاتية » أمام شروط الحقل الجديد ؛ ويدا أيو جابر مسار صراع جديد ٠ في البدء كانت
٠ الذاتية » نتوافق مع حقلها الخاص بها . وعندما جاء الاحتلال جاء بحقل جديد يناهض
الاول وينزع الى الغائه واعدامه . وكان على ابو جاير ان يدافع عن معاييره المغتصية ,
وعن ٠ قرديته » المهانة ,. عن عالمه المقديم المذي تطاه اقدام الغزاة : ه لطمه على وجهه
لطمة ثكدارت الدتيا أمامح عينيه »> وشى يصرخ به محتدا , ويعربية سليمة « انت واحد
كذاب يا إيو جاير ٠٠٠ كذاب كبين » ص 65 ٠ هكذأ ترأاجمت « الذاتية » وبدآات
« الرجولة » بالاتنحسار وتحول أب جابر ذى « الائقف النسري الائقر » الى مخلوق مذعور
يبحث عن الخلاص ٠ الا أن ذاك « الخلاص » لم يكن يسيرا ؛ فالاتحسار لا يمس فرديسة
متوحدة بل ينشب أظافره في كلية العالم المتوازن السابق ٠ كل شيء يغتصب ويققسد
«الظهارة +»*:
« قبل الاحتلال كان هذا الشارع كبقية الشوارع ساكنا » ص 57 -
هاما بعد الاحتلال ٠ والعياذ بالله » آصبح لا ينتقي الا بشبان يعانقون القتيات
ويقيلوهن في منتصف الشارع » ص 54 ٠
ب « ومع ذلك يرى الفاسقين يتتصرون على أمة محمد ويحتلون المسجد » ص 195 ٠*٠
« شارع الزهرة هذا ٠ انقلب الى ماخور شبه رسمي 2 ص 561 ٠
وتحت شروط الحقل الجديد » فقد الحقل القديم توازنه وانغلاقه وأصيح التواقفق
بين الانسان وحقله الذاتي مستحيلا . وسار أبو جابر لاهثا وراء مصالحة مستديلة , وفي
المسار واللهاث تلاشى وهم القردية ووهم التوافق ٠ واكتسيت الشخصية ابعادا جديدة
ووقفت على مشارف وعي جديد : فالتوحد ليس خلاصا والقردية الساذجة ليست سورا ,
والنصر والهزيمة لا يرتبطان بالدين والاخلاق ٠ والالتزام يقضية ليس اختيارا طوعيا بل
مكتوب في سيرورة الحياة اليومية ٠ وفي هذه السيرورة وصل ابى جابر الى حالة
إللا توازن » وركب قارب المعاناة الذي تدفعه أمواج خارجية ٠ وكان عليه أن يقبل الحقل
الجديد الذي ينفي حقله الاول أ ان يصده ويتصدى له بمعايير جديدة +٠ وعاش معاناة
الملخاض. :
« أفا ٠-٠٠ أبى جاير الخليلي ٠ آصير جاسوسا لليهود ؟ طب والله ما أثا صاير
رص 595 ؟+ 1 - هو جزء من
-
شؤون فلسطينية : عدد 89
- تاريخ
- أبريل ١٩٧٩
- المنشئ
- منظمة التحرير الفلسطينية - مركز الأبحاث
Contribute
Position: 39470 (2 views)