شؤون فلسطينية : عدد 94 (ص 28)
غرض
- عنوان
- شؤون فلسطينية : عدد 94 (ص 28)
- المحتوى
-
57
فواز توي
في تلك الايام كانت بيروت لا تزال اشرأ لظل مسن ماضينا الاممتعماري . وداخل بطنها
كان يعيش عدد لا يخصىمن النفوس المحرومة من خقوقها الطبيعية والانسأنية وهي من عالم
الفقراء والعاجزين وعديمي الجنسية . وكانوا يتدققون الى الشوازع طوال النهان وطوال اليل *
كل يوم وكل ليلة من ايام السنة ولياليها » في.نوع من المشاركة المعقدة مع مدينة طال جنونها من
اختبارها الاستعماري وحدة المه . وكان بائعى بطاقات اليانصيب يطوفون في شوارعها
ويصرخون بالامهم الى السماء تماما كما يقعل بائعى العلكة وماسحو الاحذية وتجار السوق
السوداء والقوادون والمتسولون والاحداث الذين لم يتجاوزوا الثانية عشرة بعد » وجميعهم
يمتصون شقاءهم كأنه القلب النابض لاحد الأكوان . وكان. الفقراء يضريون الفقراء ,
والعاجزون يدفعون العاجزين, وعديمى الجنسية ينخسون عديمي .الجنسية . وكأبناء اية مدينة
اخزى من مدن-العالم الثالث كانوا يخدشون باصابع عتيقة وينقسون عن عدوانهم ضبد
بعضهم البعض ويتنافسون على ملكية الشوارع وعلى عالم لا وجودهم المشوه . وفي لحظة بشعة
من الوقت المتزامن . تعايش مع هذا العالم » وعلى مسيافة صرخة ألم مهموسة .منه , العالم
الآخر للاثرياء والاقوياء والدولة . ومدفوعا بالعواطف المستوردة والاحتياجات الفربية
المتنافرة , قام هذا العالم بعيدا عن الحياة ٠ بعيدا عن لبنان . ولم يكن لواقعه واقع ٠ قيما عدا
واقع تغذية الغيظ الذي صار فيما بعد اكثر عنفا من ان تحتويه حدود البلد الصغير .
وريما لم يعرف الأسياد,والحكام المطلقون , المحليون والاستعماريون ٠ الذين كانوا قد
اعادوا تجميع الواقع السياسي والاقتصادي للبنان استجاية لمصالحهم ٠ ان بيروت » والبلد
الذى هى عاصمته , لا يمكن ان تبقى إلى اجل غير محدود موطنا لقوتين تتعارض احداهما
ديالكتيكيا الى هذا الحد مع الاخرى . او ريما كانو! يعرفون لا يستطيع احد التأكد من ذلك .
اطؤف في شوازع المدينة اليوْم ؛ فيشتاء 117/5 , باحثا عن بقايا ضئيلة لكسرة اوكسرتين
قد اكون تركتها وزائي لغشرين سنة خلت . وتحت الاطلال لا ارى الا الوهنم الساذج لماضي
المدينة'.
ومع هذا فههنا نشأت , في الشوارع » مع جيل من الفلسطينيين الذين كانوا مجرد اطفال - هو جزء من
-
شؤون فلسطينية : عدد 94
- تاريخ
- سبتمبر ١٩٧٩
- المنشئ
- منظمة التحرير الفلسطينية - مركز الأبحاث
Contribute
Position: 39444 (2 views)