شؤون فلسطينية : عدد 94 (ص 30)
غرض
- عنوان
- شؤون فلسطينية : عدد 94 (ص 30)
- المحتوى
-
59؟
بزغبتي في الخلاص من الم كوني مختلفا ٠ ادركت انني كنت اخرج من صيقة المضازع في قؤاعد
روحي .
لدى عودتي الى بيروت في شتاء 1176 , كنت أنذاك ازور من جديد قطعة من فلسطين في
لبنان : واحيا من جديد اختبارا كانت له قيمة مركزية مهمة في حياتي . واردت ايضا ان ارى
اين ينطبق مكاني » عند هذه المرحلة الحاسمة من تحولي الذاتي » في امة قصلت عنها جغرافيا
هذه السنين العشرين الماضية , ولماذا بقيت هذه الامة , على نحو لا يصدق بما لها من موارد
قليلة ظاهريا ورغم تكرار الانقضاضات على حياتها واوصبالها . واربت ان ارى أيأ من اقربائي
واصدقائي بقي على قيد الحياة . واردت ان أطالب باسترداد ملكية جزء من ماضي في بيروت »
وهو ماض ادرك ان سكونه المتجهم قد مهد الطريق للحماسة التي تميز هوية ذلك الجيل من
الفلسطينيين الذي جاء بعد جيلي.واخيرااردت ان ارى متى,في اي يوم قد يأتي وقد لايأتي,
سوف ننبش جميع الالعاب,جميع: الممتلكات غير الملموسة, التي تركناها في عليات وطننا.
وجادلت رومنطيقيا بانني ريما اذ إسغل نقتي في محيط فليسطيني صرف حيت يعقد الناس
صفقات يومية. مع التاريخ.فان نان فلسطين الخلاقة ستغمرني.وفكرت . انني ريما
استطعت » والضورة تمارس سحرا غريبا على ذهني » ان المس فحسب طقلا من تل الزعتر »
نجا من الاعمال الوحشية:البربرية التي انزلت في مخيم اللاجئين ذاك في 15171 المسه
باصابعي الهشة التي لا تفعل اكثر من ان تضرب المفاتيح الخرساء لالة كاتبة كل يوم »
وسأستمد من اللمسة سحرا من النوع الذي سيضيف معنى الى توافه عملي في الولايات
المتحدة . وفي وقت ما سأعرف لماذا ؛ من بين جميع الأشياء التي تقوم في علاقة حيوية متبادلة
مع ثقافتنا ٠ قد اقحم شيء كرشيش الكلاشينكوف ٠؛ المستورد من روسيا , نفسه في ميثولوجية
حياتنا اليومية وشعرنا وفولكلورنا ورقصنا .
بيد انه كان ثمة شيء اكثر من النار الخلاقة والسحر في اللمسة المستمدة من بقاء طفل من
قل. الزعتن في زيارتي الى امتنا فيا المنقى .. بعد عشرين سنة من الغياب: عنها. .
اصل الى بيروت في يوم بارد من ايام شتاء 1975 , وجراح المدينة من الحرب الأهلية
واشتباكاتها الطبقية لاتزال دامية وغير مندملة . ويلتقيني عند الطائرة فلسطيني متوضط العمن
من « الحركة » يعتمر قبعة صوفية روسية . ويقول : « انا ابو كريم » .
لحظتي الاولى هنا واختبار هيوب نفحة من فلسطين « التي بقيت في لبنان » هما عميقا
العاطفة . هذا قلشطيني حقيقي: » باسم مثل ابوكريم + يتكلم يلهجة فلسطينية حقيقية: . واققا
هناك غلى الطزيق المسفلتة :مبتسما ومان!'يده لاصاقفحها . وجبست ما انا متأكد انه دفق من
الدموع . واقول , علي ان اضبط نفسي , فكيف سيكون رد فعلي للقاءاث تنطؤي على شحنات
عاطفية اكبر , ولزيارة مخيم لاجئي برج البراجنة من جديد حيث ترعرعت ؛ وجميع. المخيمات
الاخرى في لبنان » التي هي مصدر لقدر كبير من الطاقة المعقدة في فلسطينيتنا وتاريخنا ؟
ونتعائق انا وابو كريم ويقبل واحدنا الاخر على الوجنتين كما هي العادة في ثقافتنا . أنه
يبتسم لي بكثير من الدفء ويتمتم مكررا « اهلا , اهلا , اهلا بك يا اخ » ,
داخل المطان ٠ ؤراء حوااجز الجمرك والهجزة ؛ هناك مئات من اللبنانيين العزب ينتظزون - هو جزء من
-
شؤون فلسطينية : عدد 94
- تاريخ
- سبتمبر ١٩٧٩
- المنشئ
- منظمة التحرير الفلسطينية - مركز الأبحاث
Contribute
Position: 39444 (2 views)