شؤون فلسطينية : عدد 94 (ص 50)
غرض
- عنوان
- شؤون فلسطينية : عدد 94 (ص 50)
- المحتوى
-
6
أعمالها الخيرة ورغباتها النقية ٠ وهو ضرب من الاغراق في الاحلام »يختلط في رأي ماركس مع
اعتداد الالمان بأنفسهم واعتقادهم بأنهم اسمى قومية وأن الآخرين غرقئ في المصالح المادية
الضيقة , بينما يحلقون هم فوق كل الامم وهم اسماها .
يظرح ماركس جانبا هذه المفاهيم الطوياؤية :العاطفيةجانبا » والتي: تغعطي لمعاني
الانسانية والحب قوة سحرية _ليقيم علم الثورة على مفهوم الصراع الطبقي والمادية الجدلية
والمادية التاريخية . لقد استطاع ماركس وانجلز أن يضعا ايديهما على جذر الانحراف في غيمة
الرؤية الطبقية ومعالم الصراع الطبقي في المجتمع , واستبدالها بمفاهيم الحب والنزعة
الانسانية الحالمة . وليس من الغريب أذا افتقد هذا الحب طويلا واختفت الانسانية وفي
لحظة الهزيمة واليأس ٠ أن يسقط صاحبها بعد ان غابت عن أعينه معالم الصراع الطبقي في
حمأة العرقية والصراع العرقي .
صراع الاعراق
وهس الذي يحلق في سماوات الحب والاخوة والانسانية التي تعلو على الطبقات
والصراعات الطبقية , يسقط في التفسيرات العرقية الساذجة , عندما يصطدم بحقائق الواقع
ويهزيمة الثورة . وهى في كتابه روما والقدس يردد من العبارات اكثرها سذاجة في تفسير
قصة معاداة اليهود يقول :
٠ طبيعة الالماني الانسانية البحتة » هي في الحقيقة طبيعة العرق الالماني الصرف التي قد
تصل الى مفهوم الانسانية نظريا , اما عمليا فهي لم تتخط بعد الاحاسيس والتنافرات التي
تنطوئ' عليها فطرتها: العزيقة .
هناك سبيان لاصل العداوة الالمانية المهجهة ضد طموحنا اليَهودي يعكسان طبيغة الانسان
المزدوجة ؛ ناحيته الروحية والطبيعية , وناحيته النظرية والعلمية ٠ المتميزتان والمتناقضتان
عند الالمانيين أكشر من أي شعب آخر .
تتناقض فكرة الظموح القومي ككل مع نظرية الالمان الدولية وعلاوة على هذا فأن.الالمان
يعارضون الطموح القومي اليهؤدي بسيب نفورهم العرقي الذي لم تستطع نحت أنبل المشاعر
عندهم التغلب عليه . ٍ
وهئ يردد في مواضع كثيرة من « روما والقدس » عبارات القوميين الالمان .الشوفينيين
ويتقلها الى اليهود والقومية: اليهودية فيتحدث عن ٠ المقدرة والعبقرية الخلاقة لدى. الامة
اليهودية » :و « على شعبنا أن تعيد نفسه الى مجزى تاريخه الذي أهمله العقلانيؤن النهود
كثيرا ٠ وأن يضيء في قلوب شبابه تلك الروح التي كانت منبع الحكمة والوحي: لانبيائنا
وحاخامتنا ,050 ,
رسالة اسرائي-_[
وْهَنق يتحدذث بلغة العرقيين" الشوفينيين من « التنوتون ».و« السستكسون: وخ« :اللاتين ٠ عن
رسنالة الآمة اليهودية وَهَيْ رشتالة اخلاقية في الاساش” :في تحقيق الوحذة: بين الاخلاق - هو جزء من
-
شؤون فلسطينية : عدد 94
- تاريخ
- سبتمبر ١٩٧٩
- المنشئ
- منظمة التحرير الفلسطينية - مركز الأبحاث
Contribute
Position: 36172 (2 views)