شؤون فلسطينية : عدد 94 (ص 98)
غرض
- عنوان
- شؤون فلسطينية : عدد 94 (ص 98)
- المحتوى
-
/ا5
« الطيارات » . فان المصادر العثمانية عادة ما تعبر عنها بالصطلح الفارسي
« بادهوا »2557 وعند وقوع جريمة قتل او سرقة اى انتجار. فان الدولة كانت تأخذ من
المسؤولين عن تلك الجريمة رسوما تعرف باسم « رسم جرم وجنايت » . اما اذا كان المتسبيون
بذلك مجهولين فان اهالي الحارة كانوا يجبرون على دفع تلك الرسوم0 "© .
اذا ما اجلنا النظر في قائمة الضرائب المدونة اعلاه نجدها تشير الى ضريبة تسميها
محصول اسلكة؛١© ( ميناء ) . واذا ما غدنا الى قانون نامة لواء اللجون فائنا لا نجد نصا
يوضع القاعدة التي كان يتم بمؤجبها جمع هذه الضريبة . الا أن قانون نامة لواء الشام لحسن
الحظ , يحدد بالتقضيل مقدار الرسوم المخصلة سواء على المواد المصدرة أى المستوردة ويشير
إلى ذلك بما يلي : « يطلق على ما يجبى من جمارك ورسوم وغيرها من الواردات عند ابواب
الموانئء الكائنة في ولاية الشام كبيروت وصيدا وصور وعكة ويافا , يطلق عليها اسم « موجب
باب المينا » . ويزودنا قانون نامه المذكور اعلاه بقائمة طويلة ومفصلة باسماء السلع والمواد
المستوردة او المطندرة ومقدار الرسم المتوجب عليهاء مبيناالقاعدةالمتبعة في تقدير قيمة البضاعة
والرسم المشتمق7؟" . وهناك ضريبة تذكن في الدفتر الأول فقطبينما لا يذكرها الدفتر الثاني
نحيث ترد بِاسْثم معادية وليس لدينا معلومات عنها , ولريما كانت المعادية تشبه الضريبة التي
كانت تجمع في لواء نابلس من المسلمين باسم « رسم رجالية » بمعدل ١ أقجة على الخانة
المسلمة الواحدة0” . واخيرا فان هذين الدفترين لا يشيران الى ضريبة تجمع عن اشجار
النخيل في حيفا هما يدل على عدم وجودها , هذا مع العلم ان ناصر خسرو كما رأينا في رحلته
يشير اليها في حيفا بقوله : « ويها تخل واشجار كثيرة » .
ان كلا الدفترين يشيران الى ان قرية حيفا كانت من ضمن اقطاع اسرة آل طراباي40)
(59؟) بادهوا ( ريح الهواء ) مصطلح.قفارسي مركب من كلمتين باد ريح وهواء العريية وهي الضرائب
المتفرقة حول هذه الضريبة راجع
.0 0111لا . 12 ا ج«وعة1 820-1» رولوع[ .8
)٠0( حول هذه الضريبة انظر : ,140 ,1 ,270866 عجره 01 76 باتطعاح8 حول الغرامات
والعقوبات التي تلحق المرتكب « للجرم والجنايت » في قانون العقويات العثماني , انظر 510/65 ,لزع .لآ
.6 .م ,1973 (.2.لآ.©) , بععممعاة آ.7 نإ لعاتلظ» ,متصل لمسنصست) مم01 014 د
(1©) كلمة اسكلة مفردة من اصل يوناني تفيد معنى التجميل والتنزيل. , دخلت.الى اللغة الايطالية وعن
طريق هذه اللغة وبسبب النشاط التجاري للمدن الايطالية تسريت هذه الكلمة للغة العربية على شكل « سقالة »والى
اللغة التركية باسم اسكلة أي الميناء . حول تاريخ هذا المصطلح البحري انظر :
07 مم1 أممقاسه7ة الست مانتصدما ملا صة ممجه 17 معش 216 م1162 2020 عمقطة؟! .1
72 -568 ثم ,1953 نط1 رصفية 07 مم07 مه تتمقامال
.28 ,آ.أ70؟ 1881 .سمعلاعة؛ القدظا ركاه7؟ 2 ,كمجم«مغاءة سه ام «عازدى ,لإجوطآ .خآ
.550 ,1 ,1966 ملناطهماأكآ بمعطاعهة عمعتلتهمآ-ه واس بعستعطلعع .1 (32)
.224-6. .. هق ,تهاسجعكا بصق اجم8
(ع) طابو دفتري:7/8١٠ ( اسطتبول ) صن 5806 .
(:؟) طابو دقتري عور ,اص 1 . - هو جزء من
-
شؤون فلسطينية : عدد 94
- تاريخ
- سبتمبر ١٩٧٩
- المنشئ
- منظمة التحرير الفلسطينية - مركز الأبحاث
Contribute
Position: 39477 (2 views)