شؤون فلسطينية : عدد 95 (ص 35)
غرض
- عنوان
- شؤون فلسطينية : عدد 95 (ص 35)
- المحتوى
-
لذن
الأحداث التي وقعث خلال سنة 1418 . وأهمها وصول البعثة الصهيونية الى فلسطين في
انيسان , واتخاذ قرار بالتطوع للكتائب اليهودية في الصيف ٠ واحتلال بريطائيا القسم الشمالي
من البك في الخريف . ومع بداية سنة 1414 , خصوصا آثر انعقاد مؤتمر الصلح . الذي
بين بقرب فرض الانتداب البريطاني على فلسطين واقامة وعان قومي يهودي
فيها , احتدم النقاش , وظهر ان من الضروري حسمه . استعداد! لهام المستقبل . وكان هذا
النقاش قد تبلور حتى ذلك الوقت , وانحمر في ثلاثة آمو رئيسية : آولها , دور العمال في يناء
الكيان الصهيوني في فلسطين ؛ ثانيها . « جوهر العلاقات بين أرض . اسرائيل والهجر
عموما , وبين الحركة العالية في البلد والمهجر خصوصا .209 ؛ وثالئها ؛ « طريقة تنظيم
العمال , وهل يتم ذلك على أساس سياسي - حزبي ام تنظيم طبقي شامل غير حزبي ؟ 4980 .
ولم يكن من السهل مباشرة العمل على حسم الواقف من هده الأمور ؛ بسبب التنافس
الحزبي الشديد الذي بقي مستعرا حتى ذلك الوقت . لذلك رفعت مجموعة من اللا
جنود الكتائب اليهودية الذين كانوا قد عادوا أنذاك الى فاسطين , شهار الغاء الاحزاب
الها بتنظيم شامل » بوحد العمال على اسمس طبقية.. وكان بين مجميعة
اق طابنكين ٠ ودافيد ريمن , وشموثيل يفنيثيلي ,
يهم م اصبحو فيا عدبي كبر وعماء الجناح الال الصهيرني ل للسطية
وجدث مجموعة اللاحزبيين هذه استجابة لدعواتها لدى هئات عديدة من بوعالي تسيون .
وكان اعضاء فرع الحزب في فلسطين . منذ تأسيسه سنة 165١7 . قد ابتعدوا تدريجيا عن
اللواقف النظرية , المتصلبة ٠ التي اتخذها الحزب - الام في روسيا , ويلاثمون بين نظرتهم
وعقيدتهم والواقع الجديد في فلسطين2**0 . وحتي سنة 1515 ٠ كان أعضاء بوعالي تسيون في
افلسطين قد تخلوا , بصورة شبه نهائية . عن الاسس العقائدية لبوعالي تسيون في روسيا ,
الستئدة الى الماركسية بتفسيرها البروخوفي , واستبداوها بنظريات أخرى . اساسها ماسموه
» الاشتراكية . وانطلاقا من هذه المواقف . تحفظ حزب بوعالي تسيون تجاه نظرية
صراع الحلبقات بعفهومها التعارف عليه , وان لم يتخل عنها نهائيا وشندد , بدلا من ذلك , على
دون الباء الفمال الذي يذبفي أن يلعبه العمال الصهيونيون لاقامة الوطن القومي اليهودي لي
فلسطين . في ضرء الاوضاع الخاسة للوجود اليهودي في البند . مؤكدا ان هدفه هو اقامة
, لا الانهماك في تطبيق نظرية سراع الطبقات على مجتمع غير قائم .
٠ فالاشتراكية ليست نظرية هدم فقط . واذا لم يكن في ارض أسرائيل ما يمكن هدمه . فان
يهام قد أسسنا في البله على حد تعبيرين - غوريون -
عشروعا لم يخطى في بال رفيقنا بروخوف ٠ اللقيم ي الخارج ... واتضمح لذا انه ل يكفي ان
نستولي على الساطة لكي نقلب النظام الاجتماعي ؛ ولا يكفي أيضا أن نهدم النظام , بل علينا
أن نسعى الى بذاء القتصاد قومي جديد 0076© . ولذلك كان حزب بوعالي تسيون من اوائل
١ استجيبين لدعوات اللاحزبيين بشان ضرورة توحيد الاحزاب الصهيونية الحمالية في فلسطين .
ولكن الحزب الآخر : هابوعيل هاتسعير , اتخذ موقفا مغايرا » برفضه الدعوة الى الوحدة ,
واقترج بدلا من ذلك اقامة ٠ اتحاد فعرالي 10 بين الاحزاب , الا ان اقتراحه رفض - هو جزء من
-
شؤون فلسطينية : عدد 95
- تاريخ
- أكتوبر ١٩٧٩
- المنشئ
- منظمة التحرير الفلسطينية - مركز الأبحاث
Contribute
Position: 36172 (2 views)