شؤون فلسطينية : عدد 95 (ص 111)
غرض
- عنوان
- شؤون فلسطينية : عدد 95 (ص 111)
- المحتوى
-
فحيئ تتم الطالبة , بضرورة انسحاب اسرائيل
من الارامي الحتلة وحل للساكة الفلسطينية عن
طريق حق تقرير الصير الللسطيتيين يحقهم في
العودة , فانما يعتون بذلك نسف أسرائيل يطرق
مخلفة . لان . الاعتدال العربي ما زال نسبيا ,
ويستمر ضمن اللاو التطرف .١ رص 19)
د وعودة الفاسطيتين ليس هدقا واضحا ٠ بل لها
ادلالة برتامج عمال كرسيلة لنسف ٠ اسرائيل ٠ من
الداخل حيث عؤدي عردتهم الى كارئة والى تفي ف
التوازن السكاتي ٠ زعي 4١ / . وهى يرى أن
اليثاق الوطني الفلسعايتي حين يتحدث عن حق تقرير
اللصير للفلسطينيين على كامل قرابهم اتما ٠ يحرم
اليهود من حقهم بانشاء بولة لهم فهو ( اليثاق ) لا
الى الاسرائيليين ٠٠ ( ص 135 )
عن عردتهم الى عنازلهم , رغم انهلم يعدلها في الوقت
الراهن اي وجود .. ز ص 4١ ) . ركان عودة
اللاسطينبين الى النازل التي تركوها في ارض
يطتهم , ويس الى ومانهم نفسه ٠ ويمكن حل هده
مكان آخر من بلاد العرب الراسعة ١
وجميع الدارس الفكرية العربية الجد
التي صتفها هركابي ؛ أنما تستهدف تدمير دولة
أسرائيل باشكال مختلفة ٠
فمدرسة ١ التاكل والاضمحلال ٠ هدفها زوال
أسرائيل ليس بواسطة الاسلحة . وائما عن طريق.
التطون المحلي شمن المجتميع الاسرائيي ٠ أونوق
العرب لي هذه العدلية فو استعمال الضقط الخارجي
على اسراثيل بمختلف الوسائق » من أجل ارغام
اسرائيل على التراجع الى حدودها السابقة .. وهكذا
بيدى « أن ارنمامءاسرائيل» على التراجع ليس عملا
عبوانيا لا مبرر له . راكنه مسائة عدالة ٠ ( من
41 ) . وتقيل هذه الدرسة قراى مجلس الامن راقم
7 , على أساس تكتيكي لاجبان اسرائيل على
الانسحاب ٠ ( ص 44 ) . , وهذه الدرسة الفكرية
لا تعارض الاثقافيات الؤقتة ولا الا
السياسية . وسيان كان موقفها واقعيا ارميكافيليا
3
نبرها عائقا امام استمرار الكفاج وديمومة الضغط
على اسرائيل ٠ . ( صن 18 ) . ويعبر عن هذا
الائجاه الفكر الياس مرقص . رهى اتجاه يرى ٠ أن
أي اتفاقية منياسية تؤدي الى جر ٠ اسرائيل » الى
الاتسحاب هي" اتفاقية محيذة ٠ لهي تضعف من
» اسراثيل ٠ . كما تهيء للعمل الفلسطيتي والعربي.
إسباب تحركه .. وكل ضقط خارجي سيؤدي الى
ازمات سياسية واجتماءية تفجر التتاقضات والحقد
الكامن في الحركة الصهيوة
التاريقية ٠ فان منهجية ال
الفكرية هو نسخة جديدة لاقتراح الحبيب بورقيية
لعام 1938 الذي تاد بنظرية الخطوة خطرة فلي
استرداد العرب حقوقهم ؛ والتي املق عليها اسلوب
الراحل .. وقد تبنت هذه المدرمدة مقاهيم المروثة
والتدرج الني اصبعت سائدة في التقكير
الاسترائيجي الحديث , وافكارها تبهر الثقفين
العرب .. هذا الاعتدال بالطرح ينطق من ايعان
تفاولي بان التاريخ الى جائب العرب وان النصير
ويعتبر هركابي مبرسة , اعادة اسرائيل الى
ابعادها الحقيقية , اهم الدارس الثلاث نظيرا
لدعم الذي تلقاه من بعضى الدرل العريية وخاصة
ممر . ومنطلق هذه الدرسة ٠ أن اسرائيل لايمكن
القضاء عليها عسكريا ؛ وهي نقادي صراحة بالعردة.
إلى العمل السيامي ملقة ان تعسك العر
8 اسرائيل انزل الضرر بالقضية العربية ؛ لحقد
تنطع العرب لتتفيذ مسالة تتجاوز ماقاتهم ؛ كما
انها ننتاقض مع النظام السائد في عائم اليوم (٠ صن
0
وتبدي هذه الدرسة ميلا للتعايش مع اسرائيل
فسمن حدود 48 317 ٠ ونجد لهذ اللدرسة أصداء.
لدى اهم كثاب مضي مثل تجبب محفوظ وقوقيق
الحكيم راويس عوض .. فهم » يعثيرون ان النؤاع
اداة تدميوية بسبب تبديده الجهود ولتبرير الذي يوقر
الحكام لكبت الحريات , وهمونهم محصوية فل
اللجتمع المصري ومستقيله ٠ ( ص 09 )
الا ان باب الانتقال من هذه الرسة إلى الدرسة.
الارل ز الناكل والاضسمحلال ) يفل مقتوحا . الأ ان.
الاساسسية اناهيم للبرسة الثانية انها
ان لا يكون لها موقفا نهائيا في ما يتعلق - هو جزء من
-
شؤون فلسطينية : عدد 95
- تاريخ
- أكتوبر ١٩٧٩
- المنشئ
- منظمة التحرير الفلسطينية - مركز الأبحاث
Contribute
Position: 39437 (2 views)