شؤون فلسطينية : عدد 95 (ص 161)
غرض
- عنوان
- شؤون فلسطينية : عدد 95 (ص 161)
- المحتوى
-
1
٠ 5 وال : لا آية طريقة منطقية ٠
طريقة توما الاكويني ... كنت اظن أن الايمانين متشابهان . طبعا , يتوقف ذلك على
. , 58: فهمك للفلسفة . برغسون مثلا يضع الددس الشعري فوق البرهان العقلي . ص
التي كانت في الصبح تتحيث عن توما الاكويني , والتي كانت أسمامء ٠ وإذا لى «
. ١ 56 : دستويقسكي وابن العربي واليوت تتطاير من حديثها رغم الضحله .... ص
جادلني في آرائك الماركسية حول الصملة بين ما" وتطور الاسلوب من
0 فيدياس إل كريستوفرزن إلى لي كوريوزيه ويازل سبد
يتمحور الحديث إذن حول هموم الروح وينأى عن اليومي المباشر ود المبتذل » ويقذف
بنفسه في عالم إزرق مسكون باللوعة والانتحار وتعالي الذن , يتراجع اليوبي في قتامه ويطفي
على سطح العين والذاكرة قول الفن والايمان والايمان الشعري , يظهر النحت اليوناني
وموسيقى باخ الكنائسية ومقال روسى عن الدولة , بل يمتد الحديث الى التطون الخلاق عن
برغسون وبرهان الايمان عند توما الاكويني . ولي هذه الصورة الثقافية المتعالية أو هده
الصورة الثقافية الكول وديع عساف مكانه , فهى جزء من اللوحة والايمان
لذلك فلا يمكن أن يكون إلا انعكاسا ل ٠ الشعريء ويظهر اللوحة الميثافيزيائية جزء منه
وعلاقة كاملة فيها . علاقة تتحدث بالمطلق وتنا عن أشياء الحياة اليومية أي ٠ سفيئته
علاقة متعالية يتداخل فيها الذحت بالموسيقى والرسم بالجمال والكتابة بالعشق والرحلة
بالتجارة , فمن هى , وديع عساف ؟ وهل هو فلسطيني كالآخرين
٠» ١؟ص.: لقد ذكرني بالكثير من الطلاب الفلسطينيين الذين عرفتهم في انكلترا ٠ .-.
تجار . نقد القفلوا قلويهم على
واحد منهم . أسحى في سبيل ٠ إلى التجارة ؛ في كل مكان . وأنا , كما ترى
55 : القرش الف ميل . ولكنني أدوسه بقدمي في النهاية . المال على كندرتك . ص
الشر . إذا كان معناه مزبد! من . ٠ الشر ٠ غير أثني لا افلح دائما في الابتعاد عن
, آحيانا كالمغناطيس . ربما لانني أكثر من مرة حييت الموت عن قرب
٠ 15 فحيائي وفات'عني . ص
. اه سابحث عن امرأة عرف عنها أنها منجية . أرملةما . ريما . سازرع ولو الفجل
. وجدران المسواكير ٠ وسارسم . سأرسم كثيرا . سارسم صخورنا وأشجاز الزيتون
البيضاء الصافية ... تعالى زرني ٠ ن الزرقاء والبرتفالية وه حطاتهن
اء ضخما , لأني سامشي بك في الوعر . والطين . طبعا سآزود نفسي بالف
, ويرامز , وسيبيلوس ٠ شيفالدي وياخ وتلمان وجي سكان دويري .
٠ 44 وسترافنسكي. وموسيقى إلكترونية حديثة . ص
كنت آراني أقول , يعشي نس فوهات البنادق ؛ والمدافع . وتعجز كلها عن «
22306 : صن ةتياصإ
يتحدد الفلسطيني في زمن اللجوء , إنن ؛ بالشعر والريسم والتجارة . والحنين إلى أرض
.ونتساءل هنا هل وديم ٠ خصبة جميلة يعيش فرقها « اكتشافاته » و ثقافته المعاصرة
لورد! انكليزيا متنكرا في ذي ١ عساف قلسطيثي .ام أذ “شنأ صصديقه عصام السلمان يشبه
التنكر » والتماثل بالثقافة الكولونيالية لايلفي فلسطينية وديع ٠ اعرابي . ص 48 + . إن هذا - هو جزء من
-
شؤون فلسطينية : عدد 95
- تاريخ
- أكتوبر ١٩٧٩
- المنشئ
- منظمة التحرير الفلسطينية - مركز الأبحاث
Contribute
Position: 22131 (3 views)