شؤون فلسطينية : عدد 96 (ص 125)
غرض
- عنوان
- شؤون فلسطينية : عدد 96 (ص 125)
- المحتوى
-
لقن
وأنا أكتب بالعيدان المحترقة
قوق الحائط ,
الكي نفهم هذا اللقطع يكامل ما يعني بنبغي تأويله على صورة ايما:
ولي الواقع لا بد من تأويل الواقف التي يخلقها الشاعر ني قصائده على صورة ايعاثيه لان معين
بسيسوكاتب مسرحي وليس شماعرا فقط , وهو احد الاعمدة النادرة البارزة في اللسرح الشعري
الحديث . في التأويل الايمائي تظهر عيدان الثقاب الخمس علي انها خمس اصايع يحرقها
الشاعر كلها في لهيب الحياة . اما صورة + ظهري للحائط ٠ فتعني انه ظلل يحارب حتى
حوصى ٠ وبالتاي فان صورة ٠ وجهي للحائط » تعني انه ار وسوف يعدم .. لكنه تفل يكتب
بأصابعه التاكلةلحترقةفوق الحائ . ان هذه الصوى حين تق على هذا لنحوتكشف مواق
الشاعر من الحياة , مثلما تكشف الفنية الشبيهة بتقنية الحلم الذي يستخدم التكثية
والازاحة للرمزبما يدل عليه الحلم . ويما أن السرح والايماء يرجعان الى طقوس شعائر تضرب
في أغوار الزمان , فان تمثيلهما اللفظي في الشعر يلتفي معهما في نفس النقطة من اللاشعور .
وهذا ما يجعل السرد مؤثرا في القارىء , لانه سريع ويتم على مستوبين
ظاهري وياطني . والتفاوت بين الستويين يخلق منظورا هو البعد الثالث الذي يعمق,
القصيدة ؤيحول السرد من تصوير سطحي للواقع والحركات الواقعية الى حركات ايمائية سريعة
: التكثيف والازاحة ثم خلق المنظلور بال أوت بين مستويات”
الرؤية . بهذا اليج يمكن ان لقهم صورة شاعر الحقيقة عثد معين ريسو انه الشاعر الذي
يستهلك كل طاقاته وهى يكتب فوق الجدار الذي اقامته سلطات القمع في وجهه . وبالتالي ققد
اصيح الجواب واضحا عن السؤال الذي يطرحه الشاعر في النظن الآخير
لن يبلعك . لن يلفظك
علي الشاطىء حوت
ه يونس ٠ قد مات ومات الحيت
ووحيد أنت على سطح المركب
والركب يفرق - هو جزء من
-
شؤون فلسطينية : عدد 96
- تاريخ
- نوفمبر ١٩٧٩
- المنشئ
- منظمة التحرير الفلسطينية - مركز الأبحاث
Contribute
Position: 39437 (2 views)