شؤون فلسطينية : عدد 97 (ص 18)
غرض
- عنوان
- شؤون فلسطينية : عدد 97 (ص 18)
- المحتوى
-
3
ينعكس مضمونه , وهذا هو الاهم , في الميثاق الوطني الفلسطيني ٠ أى في اي من قرارات
المجالس الوطنية . حتى بالصيغة التي أعلنها ياسر عرفات
الكفاح المسلح والوحدة الؤطنية :نضخ ا مادة السابعة على أن ه الانتماء الفلسطيني
والارتباط امادي والروحي' والتازيخي بفلسطين حقائق ثابتة , وان تنشكة الفرد الفلسطيني
تنشئة عربية ثورية واتخاذ كافة وسائل التوعية والتثقيف لتعريف الفلسطيني بوطته تعريفا
روحيا وماديا وتاهيله للنضال والكفاج المسلح والتضنحية بماله وحياته لاسترداك وطنه حتى
التحرير , واجب قومي م .
هذه المادة تتمائل في بعض غبازاتها فقط مع المادة الثامنة من المبثاق السابق .
اليها عبارات وسعاتي ذات مدلولات:هامة , تعكس التطور في الفكر السيامي وفي المارسات
العملية الفلسطينية الذي قم بين العامين 1574 و1414 . وهي تؤكد الانتماء الفلسطيني
والارتباط الماذي والروحي بفلسطين , بوصفها حقائق ثابثة لا يمكن دخضها. . ويهذا الذا
٠ تنشئة الغرد الفاسطيني تنشئة عربية ثورية ٠ واضعة هذه العبارة لتحل محل العبارة التي
وردت في الميثاق السابق .. والتي كان نصها : ٠ تنشئة الجيل الفلسطيني تنشئة عربية
قومية .» . وقد صار التوجه اذن ندو الغرد وليس تحى الجيل باطلاقه؛ وفي الفرق بين التوجهين
لبمات ويدريون أقرادها ؛ وممارسة الذين يخطبون
آمام الكتل الجماميرية . كما صارت التنشئة تنشئة عربية «.ثورية » وليس + قومية » مما
بدقة اكثر هدف الثنشئة المنشودة من جهة , ولا يدصى التوجيه بالفكر القرمي وحده من
اجهة اخرى. . :
ولو تفهمنا مدلول هذا التعديل في العبارة على ثحو أشمل لامكن ان ثلاحظ انها تتضممن
نوما من الاقرار بآن العقيدة القومية هي واحدة من العقائد السائدة بين الف 5
الدقيدة الوحيدة . ويهذا صارمن لمكن ان تستوعب العبارة الجديدة العقائد كلها من قومية
ومادية الع .. وقد حددت بقية غبارات الاذة
وسائل التوعية والتثقيف والتعريف بالوطن ماديا وزوحياء كما دعت الى توفير وسائل تهيئة الفرى
النضال وإلكفاح المسلع وللتضحية بالمال زالحياة من أجل تحرير فلسطين : واعتبرث ذلك كلة
واخجبا قوميا . ويهذا أعطت مفهوما أغنى وأوسع لواجبات منظمة التحرير في هذا المجال »
محررة اإنص عليها من الانشدائية التي وسمت مثيله في الليثاق السابق , ومستجيبة للظروف
التي كانت قد برزت في ابان ممارسة العمل االسلع
ونصت المادة الثامنة علي ما يلي : » المرحلة التي ألشعب العريي الفلسطيتي هي
مرحلة الكفاح الوطني لتحرير قلسطين , وأذلك فان التناقضات بين القوئ !١
انوع التناقضات الثانوية , الي يجب أن تتوقف لصالح' التناقض الأساسي فيما بين
الصهيونية والاستعمار من جهة , وبين الشعب العربي الفلسطيني من جهة ثانية » وعلى هذا
الاساس.فان الجمامير الفلسطينية , سواء من كان منها في أرض الوطن فى في المهاجر . - هو جزء من
-
شؤون فلسطينية : عدد 97
- تاريخ
- ديسمبر ١٩٧٩
- المنشئ
- منظمة التحرير الفلسطينية - مركز الأبحاث
Contribute
Position: 36100 (2 views)