شؤون فلسطينية : عدد 97 (ص 124)
غرض
- عنوان
- شؤون فلسطينية : عدد 97 (ص 124)
- المحتوى
-
ف
هم الامسل :لا مستسويع السر ذائع
لديهسم ء ولا الجائسي ,بعاجر ؛ يذثل
ن هذا التصور يأبيات نظمها معين بسيسو قبل 1569 :
بندد يتخاذل قومه ويعرض بأخلاقهم . ويمكن ان نمضي في صور المقارنة
الى ابعد حد » مع التوسيع اللازم للمشهد الاخلاقي . ققد رأيبا معين يسيس يمجد منمود
الشاعر ضد مغريات السلطة وضد التعذيب » فأي شيء هذا اذا لم يكن هو ذاته الفخر الذي
افتخره الشتفرى بنفسه حين ذكر خلوه من الجشع:؛ الى النراد واستفناءه عن صحبة قومة
الجبناء ٠ بصحبة فؤاده الجسور وسيفه الضقيل وقوسه المتينة ؟
القد نشا شعر الصعاليك , ومجتمعهم , خارج اللؤسسات فجاء ضدها . وإذلك ثرى شعر
مغين بسيس وصداميا في الشكل والمضمون : انه لايريد الى الامة بل يريدها ان تنتمي
اليه , لذلك أن يصبح عربيا الا اذا اصبح العرب فلسطينيين دون أن تحمل هذه المقولة أي
,معنى شعوبي ٠ الابمقدارما يكون الشنقرى أوعروة بن الورد اوسليك بن السلكة شعوييين
ومثما اننا لانجد فيشعر الصعاليك صورة مفصاة متكاملة لعالم افضل ٠ بل نجد رفض.
الواقع القائم وهجرانه ومحاريته اي نجد الممارسة تغلب على التصور , كذلك فاننا في شعر
معين بسيسولا نجد يوتوبيا ولادعوة إليها شكرا لله بل نجد ممارسة نضالية داخل الشعر
وخارجه » ممارسة هدامة , تنقض البناء الشحري مثما تنقضص البناء الواقعي : حتى فلسطين
الا تتجلى الا عذابا ومعاناة في سبيل فلسطين
للذي بعدي فلسطين : امراة
واثا ني الشهداء
كلما تنتايني الحمى ادوائ بالدماء
الدم الداء وما منه شقاء
الذي بعدي السموات : امراة
وأنا لي الانبياء
أه ما أحلل السعاء
حيذما يطرد منها الانبياء
يا فلسطين اللصوص الرقباء - هو جزء من
-
شؤون فلسطينية : عدد 97
- تاريخ
- ديسمبر ١٩٧٩
- المنشئ
- منظمة التحرير الفلسطينية - مركز الأبحاث
Contribute
Position: 39437 (2 views)