شؤون فلسطينية : عدد 73 (ص 252)
غرض
- عنوان
- شؤون فلسطينية : عدد 73 (ص 252)
- المحتوى
-
وفي تشريح وأعدام ما اغرزه المنفى مسن
تمركن حول الذات 3 و السعي للخائص
الفردي ٠ فالرؤية السوداوية ..لم تكتف
بالصحراء ٠ فقدمت الخزان مدفتسا
للياحثين. عن خلاص فردي ؛ دون أن تفتح
ولئ نافذة صغيرة في افقهم من ااجسل
المستقيل . وهذا العالم إل يمكن أن يقدم
في النهاية لايطاله الا الموت السخيف
والمجاني © ولذلك لم يكن غريبا. ان يكون
مثل هذا الموت نصيب ابطال.رواية رجال
في الشمس. » 63 .
وبحثا عن لا منطقية هذا الموت + قارن
فضل النقيب بين « بداية ونهاية » لنجيب
محفوظ وبين « رجال في الشمس » لفسان
كنفاتي 0 و1 ستتدج أن رواية تنجيب محقوظ
اكثر منطقية . بيثما الفشل غير مقسم
وغدر مدرر في رواية غسان 3 والتسي
اعتيرفا 0 ليست رواية بالمعتى الفنسني
للكلمةم 2 ولكته استخلضص أن هدك
غسنان ان يقول . « لا جدوى من الحل
الشخصي المفار لقضية هي اصسلا
عامة () 3
المخيمات * فهي 0 شخصيات واقعية تريد
الخلاص بسدرعة « 05 ِ
وبذلك وضع الياس. خوري يده علسسى
المعنى السياسي للشخصيات التي « تريد
الخلاص بسرعة 6*6 دوى ان يسنعيه ٠.
فهؤلاء هم انماط من البرجوازية الصغيرة»
ضيقو الافق ٠ مغامرون :
مترددون ٠ ان مأرقهم من مازق البرجوازية
الصغيرة الطامحة الى حل مازقها الخاص,
دون أن تريطه يمآزقها الوطني العام : اذا
لم يكن على حسابه ٠ انها عبثية الهروب
ألى بوابات العالم » دون ان نطرق يواية
الوطن ٠ فالموت مصير حتمي للذيين
501
يخرجون من النفي : حتى يدخلوا فيه مرة
اخرى ٠
ان عطف الدكتورة رضوى عاشور على
ابي قيس ٠ حوله الى جان ومجني عليه ,
نشفق عليه يقس ما.نديته ونرفضه ٠وهذا
العطف اخل بمضامين حلم « ابو قيس » 2
المال لتعليم قيس » عرق او عرقين مسن
الزيتون » يناء منزل » ٠ وذات القضية
تتكرر عند أبي الخيزران ١ : الذي يجسسد
القيادة التقليدية الفلسطينيين » قيسل
النكبة وبعدها ٠
فاذا كان هى رمز القيادة التقليدية حقاء
فآين الخروح من سقفها ؟ اين ؟
له الخزان يجيب !ولا الصحراء قادزة
على رد السؤال ٠
وكما يقول الدكتور احسان. عيناس
من نسج جسور متينة مع الحياة » (؟١١) ٠
رواية « ما تبقى لكم »
الرواية ارتداد واضح في مسار رحلة
غسان ٠ فبعد الواقعية النقدية في « رجاأل
فئ. الشمس. » : يرتد. الى تيار اللذوعى :
كاحد مقومات المدرسة السريالية في الادب
الغربي ٠ فالسريالية عند مأرسيل بروست
وجيمس جويس وفرجينا وولف , هسي.
حركة احتجاج سلبية على المجتمبع
البرجوازي ٠ كمجتمع نمطي الي ٠ يقتل
انسانية الانسان ويحوله الى اله + الي
مغترب ٠ وهي على النطاق العالمي » ثررة
مقلوية » اي تيار عدمي يتوجه 1١ 3
عبر بحثه عن الاشكال الفنية المتقدمة ,
ويضع الشخصيات في اظار مجرد عبر
انسحابه الى اللأشعور . ويحول الحرية
الى تحرير للانسان ولسلوكه من سيطرة
العقل ٠ ورد الكاتب الانجليزي جمون
ستراتشي على هذا النحمى بالقول : - هو جزء من
-
شؤون فلسطينية : عدد 73
- تاريخ
- ديسمبر ١٩٧٧
- المنشئ
- منظمة التحرير الفلسطينية - مركز الأبحاث
Contribute
Position: 36178 (2 views)