شؤون فلسطينية : عدد 74-75 (ص 138)
غرض
- عنوان
- شؤون فلسطينية : عدد 74-75 (ص 138)
- المحتوى
-
1١
ومن الخطأ الاعتقاد ان الاطر التنظيمية الجماهيرية مثال المنظمات الفئوية والمهنية عملية
شكلية . تخدم الاعلام الخارجي , فعملها الداخلي مهم جدا لقدرته الى. الوصول الى
قطاعات واسعة من الجماهير والتصدي للامور الاجتماعية والاقتصادية الملحة والتي 2
ترهق كاهل الحركة الثورية ٠ اضافة الى ذلك 5 تعتبر المنظمات الجماهيرية بوتقة لتربية 2
العنصر , تعوده على النشاط الاجتماعي والسياسي » خارج نطاق العلاقات العائلية,
وترسخ لديه ارادة المساهمة الفعالة في العمل الثوري + وتطوير الذات للارتقاء
بقدراته العمليية ٠
وتمثل المنظمات الشبيبية نموذجا واضحها للتعبكة الشاملة والتربية الهادقة . وتعبار
العناية المركزة بالجيل الجديد عن الثقة الكاملة يالنصر ٠ وتعبر ايضا هذه العناية
عن وضوح التفكير الاجتماعي وفهم للعلاقة بين التفاؤل الوطني. بالمستقبل وتفاول العائلة
بمستقبل اولادها ٠ واخيرا فان امعناية بالنشاط التربوي عامة والشبيبي خاصة يعير عن
وضوح الرؤية حول تطوير جميع جوانب الحياة. الجماهيرية وتحميل المسؤولية لكل فرد
وفي موقع عمله ٠ ومتابعة مجمل الحياة الجماهيرية لتوجيهها. حسب مقتضيات النضال٠
كما .ان وجود نشاط شبيبي واسع ومنظم ينال اهتمام. الكوادر » ويحظي بالعشسف
الجماهيري » يحرك التفكير العام حول مستلزمات تربية الجيل الجديد . فيخلق مناخا
لطرح قضية مستوى التعليم الحالي وطبيعته وجدواه ٠ ومع تنظيم هذا الحوار وبلورة
قوة ضغط وارادة تغيير قد نصل الى تحسين ن الوضع التربوي ا وتوفير امكانيات جديدة
تأهيل مهني للجيل الجديد ٠
عل امستو كي هن الحوكة الثورية وتوبية الفرد شاك الخيرات الدى الكام
المشرف والموجه واثر هذه الخبرات على قدراته ومسلكه .
لاضنلا اهمية تنظيم الشبيبة خلال مسيرة - ١
ليست التربية عملية عشوائية مل أعدلية منطدة يناريا اللجتقع الانساني. * فعملية
تهيئة الطفل لدخول مجتمع الكبار هي عملية منظمة يفرضها الوضع الاجتاعي - المادي-
وتأتي بعد ذلك الرقابة الاجتماعية للسيطرة الدائمة على مسلك ١ القود لخلينة لاهفنداف
المجموعة الانسانية التي يرتبط بها اجتماعيا. وسياسيا ٠ ولم يشذ المجتمع البرجوازي عن
هذه القاعدة ولكنه خلافا للتربية في المجتمع العشائري او الاقطاعي التقليدي » فانه
يستخدم ٠ بالاضافة الى الاطر العائلية » اطرا. اجتماعية اخرى ٠ نتيجة النظرة الجديدة
للانسان » غير ان التزبية في هذا المجتمع غير قادرة على السيطرة الكاملة على توجيه
تفكير وقيم ومسلك الافراد بسيب حركية المجتمع نتيجة. التطون الدائم للقمط الانتاجي
وتطور علاقات الانتاج' ٠
في البدء ورثت المدرسة البرجوازية في اورويا .تقاليد مدرسة النخبة. التي كانت قائمة
في العصر الاقطاعي , والتي كانت تتولى تربية الفرد بدلا من العائلة من خلال اقامته
شبة الدائمة في المؤسسة ٠ ولكن مع انتشار التعليم وتطوير اساليبه تضاءلت ساعات
التعليم ارتؤي ادخال نشاط شبيبي خارج الصف اخذ شكل الحركة الكشفية ونوادي
مدرسية ومراكز شياب ٠٠ وكان بود البرجوازية توجيه كامل مسلك الجيل الجديد ضمانا - هو جزء من
-
شؤون فلسطينية : عدد 74-75
- تاريخ
- يناير ١٩٧٨
- المنشئ
- منظمة التحرير الفلسطينية - مركز الأبحاث
Contribute
Position: 39437 (2 views)