شؤون فلسطينية : عدد 78 (ص 118)
غرض
- عنوان
- شؤون فلسطينية : عدد 78 (ص 118)
- المحتوى
-
١كم
ازدهرث فيها حوالي عام ١٠56م' وبرز في فلسطين خلال ذلك العهد عدد مين
العلماء من بينهم يوسيفوس اسقف قيصرية ( 574 761 ) واول مؤرخ كنسي
عظيم ٠ وقد ولد في فلسطين وتثقف في انطاكية وكان صديقا حميما للامبراطور
قسطنئطين ومن اعظم الرجال المثقفين في عصره * ومنهم سوزمين )4417-1٠١(
وهو مؤرخ كنسي شهير ولد في قرية بيت لاهيا بجوار غزة ودرس القانون » ثم
عاش في القسطتطينية والف تاريخه في تسع مجلدات ٠ ومنهم بروكوب القربي
الذي ولد في اواخر القرن الخامس وكان علامة في .اللاهوت وخطيبا » والشاعر
ايناس الذي ولد في غزة , وتعلم الفلسفة في الاسكندرية وتوفي عام ١دم ,
ويركوب القبصري )07١-150( الذي ولد في قيسارية وارخ لعصر جوستنيان
(050-597) المليء بالاحداث ويعتير من اعظم المؤرخين البيزنطيين ١ كذلك عاش في
فلسطين في ذلك العهد القديس جيروم ( 1545 *25 ) الذي تنسك في دير بيت
لحم سنة 587م٠ وانتقل منه الى الصحراء » ومن اعظم مآثره ترجمته التوراة
الى اللغة اللاتينية ٠
صيغت فلسطين وسورية في العصر البيزنطي بالصبغة الدينية » واصبحت
البلاد مسيحية ٠ وانتشرت فيها الكنائس والاديرة التي امتلأت بالرهبان والنساك
وكانت الكنيسة اعظم مؤسسات هذا العصر ٠ وقد انبثقت الرهبنة كنظام من
الزهد المسيحي ٠ وكان ظهورها لاول مرة في مصر على يد مؤسسها القديس
انطون الذي اعتزل في الصحراء وماتث بين عامي 25 وكككم* وانتقلتب من
مصر الى فلسطين على يد هيلاريون الغربي اخر تلاميذ انطون ٠ وما اسرع
ها انثشرت هذه الطريقة في الحياة القائمة على العزوية والققر والطاعة » وذلك
كرد فعل على ما عاناه الناس من المؤسسات العلمانية ابان الحصر الروماني ٠
وقد شهد العصر مغالاة في الزهد كان من مظاهرها اقامة اعمدة في الخلاء
يعيش عليها النساك العموديون ويموتون *
كانت نواة الجماعات المسيحية الاولى في فلسطين من اليهود على الاكثر ٠
وقد بدا اتباع المسيح وعظهم في المعايد اليهودية ٠ وكان الكنيس اليهودي بديلا
محليا للمعبد القديم بعد خرابه ؛ وقد بنيت الكنيسة المسيحية على نسقه مع شيء
من التطوير ٠ ومن هنا جاء التشابه بينهما من ناحية العمارة » وكان الفن فيهما
متصلا وثيقا ٠ وقد عبر الفن عن موضوعات دينية وحرر نفسه من استعمال
النماذج الحادية والاشكال التقليدية التي سادت في الفن اليوناني والروماني,
واتجه الى الواقعية ٠ وكانت اللغة السريانية: تستعمل في الكنائس 'منذ القرن
الثاني ٠ وبانتشار المسيحية في القرن الثالث فرضت السريائية نفسها تجاه
اللغة اليونانية ٠ وجاء هذا التحول عن اليوناتية والعودة الى الارامية في هذا
العصر عن الوعي القومي وكرد فعل ضد الوثئية ٠ وقد تمسك الئاس باللغة - هو جزء من
-
شؤون فلسطينية : عدد 78
- تاريخ
- مايو ١٩٧٨
- المنشئ
- منظمة التحرير الفلسطينية - مركز الأبحاث
Contribute
Position: 22322 (3 views)