شؤون فلسطينية : عدد 78 (ص 153)
غرض
- عنوان
- شؤون فلسطينية : عدد 78 (ص 153)
- المحتوى
-
هرون الكرام ٠ ولكني: » رغم محاولاتسي
العديدة., لم استطع الوصول الى نتيجة
تقنعني ؛» 'بسبب التناقض بون اللمصادر
التي تتطرق الى هذه الناحية * ولذلك
اثبتت اخيرا! تلك الروايات ؛ ومن بيثهاً
روايات هرتسل نفسه عن اسباب تصهيثه,
وحرصت على ابداء. تحفظي الواضح
تجاهها جميعا ٠ وعليه كتبت ( ص 9: ) :
و ٠٠06 اسدث مجاكمة درايفوسسن ٠.60
خدمة جليلة للصهيونية » ان ان صيحسات
العداء لليهود التي كانت تطلق في اثنائها,
جعلت صين هرتس ل 'مق. 7
المنظسة الصهيوئيسة ا
أذا اردتا الاعثنمسساد على: مذكرا تيه
صهيوئيا' » * هذا ما يقوله فرتسسل»
وتحفظي على هذا القول كامن » كما هو
واضح » في جملة « اذا إردنا الاعتماد
على هذكراته » ٠ وفي الصشحة ه80١
اوردت صيغة اخرى للرواية » وان كانت
لا تختلف كثيرا عن الاولى » فكتيت :
« وهي المحاكمة [اي محاكمة درايفوس]
التي جعلت من هرتسل ميهيونيا م كمسا
يقول في أحدى مقالاته ٠ » ٠٠١ وهيذا
ايضنا يقوله هرتسل نفسه »2 في مكسان
اخر من كتاباته ٠ وتحفظي على هذا القول
كامن , كما' هى واضح ايضا » في جملة
« كما يقول في احدى مقالاته ١» وقفي
الصفحة "ا من الكتاب اوردت ايضا
تفسيرا - رواية اخرى لاحد مؤرخي
الصهيونية البارزين ونسيتها له : فكتبت :
« وقد تكون تعاليمنه [ انإ الخاخيام
الكلعي] هي التي غرست في قلب هرتسل
الفتى بذور الصهيونية ٠ » ٠٠١ والتحفظ
كامن في كلمة « قد » ٠ وغليه لم ١ اقرر»
ابدا » كما يزعم سمير ايوب » ان كل تلك
الروايات اي اي منها صحيح » بل عسلى
'العكس تحقظت تجاهها جميعا واوردتها
على هذا الشكل لانني لم اجد تفسيرا مقنعا
لاي منها » وتركت الحكم تلقارىء ٠ فاين
« التناقض الداخلي » ؟ ترى الا يحق لنا
1
ان نتساءل حول نوعية اللغة التي اعتساد
سمير ايوب على قراءتها آي استعمالها ,
والتي يبدى انها لا تعترف بشيم يسسمسى
تحفظا , وتكتفي بامنبرة العالية والالفاظ
الرنانة الطنانة ؟ وهل مسن الضروري
اضافة هذه ١ الميزة » البى ١ المآثي »
الاخرى ؟
٠١ - وفي مسلسل «٠ التناقضات » التي
يوردها المراجع يتساءل أيضا ((ص 165 2
. العمود الثاني ) عن ميرر طلب اليهسسود
في فلسطين » ايام الحكم العثدائي
الحماية من الدول الاجنبية بينما كانو!
يتمتعون بالحرية الدينية وبالارضاع
السياسية المريحة ٠ « والتناقض » المزعوم
هذا يتعلق بما جاء في الصفحتيسين
*ى 55 من الكتاب ٠ والجواب بسيسط
وقد ورد بين الصفحتين المشار اليهما ,
وبالذات في الصفحتين للدك رن ! وقحوى
الجواب هي ان اولئك اليهود قد طليسسسوا
الحماية لكي يحصلو!ا على امتيازات
اضافية » يستطيعون بواسطتها تقويسة
مركزهم عند التعامل مع السلطات » وباقي
سكان البلد ٠ اما السبب الثاثي لطلب
الحماية من قبل اليهود فهي حث السسدول
الاستعمارية » وعلى راسها بريطانيا,
اياهم على طلب حمايتها , لكي تستطيسع
' ايجاد من « تحميه » في فلسطين » فتتمكن
بذلك من التدخل في شؤون البلسد
الداخلية ٠ وهذان التفسيران واردان في
الكتاب 1 والسئؤال الذي يطرح تفسسسهة
الان : كيقب قاب عن بال سمير ايوب رصد
هذا التصسرف الاستعماري 0 اللأكسور
صراحة في الصفحة 57 من الكتاب ,
لاضافته الى معلوماته الاخرى في هسذا
الصدد 6
ومن « التناقض » المزعوم السابق,
الى تناقض اخر ٠ ان سمير ايوب يتساءل
ص 57 العمود الثاني في ض ١١! ,
العمود الاول ) عن سر عدم تاثيسن - هو جزء من
-
شؤون فلسطينية : عدد 78
- تاريخ
- مايو ١٩٧٨
- المنشئ
- منظمة التحرير الفلسطينية - مركز الأبحاث
Contribute
Position: 36099 (2 views)