شؤون فلسطينية : عدد 81-82 (ص 158)
غرض
- عنوان
- شؤون فلسطينية : عدد 81-82 (ص 158)
- المحتوى
-
14
ديالكتيك القومية بديالكتيك الاستعمار والتحرن يعطي جوايا ناقصا لا يفاسر
« نقصه » الا بالرجوع قليلا الى السمات التاريخية للتشكيلات الاجتماعية في
أسيا وافريقيا ٠
عانت بلدان آسيا وافريقيا لمدة طويلة من الهيمنة السياسية الاجنبية التي
حرمتها من حركتها السياسية المستقلة وحرمتها بالتالي من تقالييد دولوية
عهوناماة راسخة , سواء كانت هذه الهيمنة اوروبية أو غير اوروبية ( فارسية
صينية » عثمانية ) » يضاف الى ذلك ان مذه البلدان لم تعرف الا نادرا
التشكيلات « القومية » الواسعة , اي السلطة السياسية المركزية القادرة اداريا
على تحريك قطاعات واسعة من المجتمع , فقد حكمت علاقاتها الاجتماعيسة
غالبا بالقوانين القبلية والعشائرية والعائلية والدينية والاقؤامية » ربما يش
عن ذلك بعض البلدان التي عرفت تقاليد مركزية مثل الصين ومصر ٠
لم تعرف هذه البلدان النظام السياسي القادر على كسر «١ الولاءات البدائية ٠»
. وتحويلها الى ولاء واحد: الولاء القومي ٠فطبيعة النظام السياسية وحدود تطوره
التاريخي لم تسمح للفرد ان يتعرف على ذاته علاقة من أمة اى وجها في شعب ,
بل تركته ودفعته يبحث عن امانه الاجتماعي وعن صورته الاجتماعية في احضان
قبيلته اى طائفته ٠ ٠٠١ اي ان الشكل البدائي للسلطة السياسية المحدد بشرط
اجتماعي متخاف انتج داثما ولاء بدائيا . وهذا ما جحل هذه « السلطة » عاجزة
غاليا عن القيام بتعبئة جماعية لكل قطاعات المجتمع ضد الغزى الخارجي ٠
ويجب ان نشير هنا الى ان بعض البدان الافرى ب آسيوية قد عرفت تقاليد
ومن الطبيعي ان دنتج عن ذلك بخضص د السمات القومية » * هذا ما يدفع سمور
أمين للحديث عن تشكيلات قومية سبقت تاريخيا نمط الانتاج الرإسمالي ,
ويضرب مثالا على ذلك مجال اليونان القديمة والدولة العربية في عصرهما
الذهبي (5) ٠ مع ذلك فان السمات القومية المرتبطة بنمط الانتاج الآسيوي لا
ثدين بوجودها لمارسة دولوية 402فااناك توحيدية بالمعنى المادي للكلمة 2 بل
تعود الى الممارسة الاستيدادية المميزة لهذا النمط من الانتاج ومرهونة به
تاريخيا ٠
دفع الغزى الاستعماري السمات القومية في شكلها التاريخي ( محدوديتها )
من حامة « الكمون » المى حالة « اليقظة » منتجا بذلك الايدولوجدا القومية ٠
القومية في آسيا وافريقيا تطلع وطموح اي انها ايدرلوجيا قوميسة تبشر
لستقبل وتناضل بشكل متفاوت لخلق الاساس المادي لها وللقدماتهيا
الاساسية ٠ تقوم هذه القومية'في مسنتوى الينيان الفوقي عقيدة تبشيرية وفكرا
مناضلا لا يعكس واقعا بل يطمح اليه ٠ )٠١( لذلك نقول ان العلاقة التي تحكم - هو جزء من
-
شؤون فلسطينية : عدد 81-82
- تاريخ
- أغسطس ١٩٧٨
- المنشئ
- منظمة التحرير الفلسطينية - مركز الأبحاث
Contribute
Position: 39471 (2 views)