شؤون فلسطينية : عدد 81-82 (ص 153)
غرض
- عنوان
- شؤون فلسطينية : عدد 81-82 (ص 153)
- المحتوى
-
1١7
العناضر لتنتج شخصية تاريخية ذات أصول وحاضس ومستقيل ٠٠ يخثلف ثيات
وتبلور كل عنصر من العناصر السايقة من بلد الى اخر ويبقى مرهونا بدينامية
الصراع الاجتماعي ونزوعاته ٠
ان تراكم هذه العناصر لا ينتج قومية فلكل من هذه العناصر تاريخه وشكل
تطوره 2 وتضافر هذه التقناصر 2 الخام 0 يدشع باتتجاه قومية وينرع المى الانتقال
من ها قبل . القومية الى القومية » فليس وجود « عناصر القرمية » هى الذى
يشكل القومية بل هى شكل تلاحمها في وحدة عضوية ١ ٠
تحديد الذات ونفي الاخر : عندما دخل الاستعمار الاوروبي آسيا وأفريقيا »
دفع شعوب هاتين القارتين الى عصر تاريخي جديد ٠ هن أركان هذه الشعوب
الضاربة عميقا في فضاء التاريخ » ووضعها أمام مواجهة وتهديد حضارة بيضاء
صاعدة ٠ نقلها من حركتها التاريخية الطبيعية الى حركة قسرية جديدة تنزع الى
حفظ البقاء والوجه والارض » وتهدف الى حماية الثروة الوطنية والثقافة
الوطذية النازفتين أهام آلة , الحضارة البيضام ) ٠ كان علي هذه الشعحصوب
0 الملونة » أن تجابه ممارسة استعمارية واعية تهدد كليتها الإجتماعية وثعمل
على تحويلها الى كيان تابع مضيع المعالم فاقد الحركة ٠
بدا الانسان الافرى آسيوي يتلمس ملامحه وملامح الآخر الغازي في حقل
صراعي متعدد الابعاد والمناحي » وكلما ثما الصراع رافقه نمى في تحديد الذات
والاخر وعملت الذات على حماية ملامحها ورفض الآخر , فتحمل راية الدين
وتتمرس خلف اللغة وتتحصن وراء الزي وااتقاليد ٠ وياخد الصراع في مواجهة
السيف والنهب « الابيضين » كل أشكاله السلمية والعنيفة » وتظهيسسر حدود
القارات واللغة » وفواصل الدين واللون ٠ فترفض البوذية المسيحية وتصسد
اللغة الفيتنامية اللغة الفرنسية » ويتابع الانسان الصيني الاصفر تقسديس
كونفوشيوس ؛» ويستمر انسان افريقيا الاسود في مناجاة الاشجار والانهار
وارواج الإجداد الهائمسة ١ ٠
استسر الصراع الوطني في عمليته الطويلة والمعقدة . واعادت عملية الصراع
اذتاج المستعمر ( .بفتح الميم ) والمستعمر ( بكسن الميم ) معا , ومنحت المسافة
الزمنية الفاصلة بين دخول الجيوش البيضاء وخروجها انسان آسيا وافريقيا
ملامحا جديدة أي « شيثا جديد! » » فتلمس حدود ذاته الوطذية » وخرج من عبق
التاريخ الراكد الى ساحة الصراع الذي يغذيه جشع راس امال والاحتكارات »
وفقد عالمه القديم ليدخل بلا ارادة في عالم الاستعمار والامبريالية ٠ وهكذا نقلت
الممارسة الصدراعية والقوانين الامبريالية الانسان المسدهمر من حالة الركود الى
حالة الحركة » ومن مرتبة تاريخية الى مرتبة تاريخية اخرى ؛ فاكتسب شينا
جديد! » وعرف حضارة راس المال وحدود زمائه التاريخي 5 اي حدد ذاته - هو جزء من
-
شؤون فلسطينية : عدد 81-82
- تاريخ
- أغسطس ١٩٧٨
- المنشئ
- منظمة التحرير الفلسطينية - مركز الأبحاث
Contribute
Position: 36172 (2 views)