شؤون فلسطينية : عدد 92-93 (ص 65)
غرض
- عنوان
- شؤون فلسطينية : عدد 92-93 (ص 65)
- المحتوى
-
506
وفي التحليل البنيوي للصراع العربي الاسرائيلي تنقسم تزاكيب الاستقطاب , فتكون
الثنائية الأساسية بين الشرق والغرب ٠ بين الخيال والعقلانية ؛ وبين المرش والصحة'.
لقد سئل صاتعى السياسة ف مو تمر عقد قبل سنوات عديدة وأشرف عليه غوستاف فون
غرونيباوم من خلال شل الدولية ومدربسة الدراسات الشرقية والافريقية في لندن » أن يدرسوا
العلاقة بين « الحرب والتقنية والمجتمع في الشرق الأوبسط », , والمنطق التالي نقدمه كأحد'
الايضاحات على المجتمع « الحربي » المقترض في العالم الاسلامي :
« ... لقد مالت بعض الدراسات الانثرويولوجية الاخيرة لأن تعطي بعض الوزن الجدي
لآراء اددوبيي القرن التاسع عشي الذين قالوا أن بنية العائلة الاسلامية , وموقع النساء في
القانون ٠ والأبوية المسارمة , والتركيز الذي تحظى به فضائل الذكورة » تعطي المجتمع
الاسلامي طابعا طغياتيا عدوانيا يعبر عن نفسه بشكل طبيعي في الحرب » مقابل هذا النمط
الاجتماعي ( القائم على ( « الخيال ٠ العغربي الانعكاسي , وضعت اسرائيل « الواقعية » التي
يوازن قادتها بشكل دقيق بين « الرؤية الشاملة الثابتة والمهارات ال التكتيكية » , ومع الاقران
ببعض الخاصيات الجغرافية فان المعالجة على اساس الثنائية تبقى شيثا ثايتا .
واستنادا إلى ادوارد شيهان , نصح كسسدنجر بأن يتعاطى مع مع سوريا من ضمن الاقرار
ب « المشروطيتين التوامين » في «١ العقل المشرقي » : « أعراض البادية » « وأعراض
القصبة » , والمقايضة مع المشرق تتطلب مقاوضا يميز ه المماحكة ٠ في طباع القصبة عن
العودة عن الخطأ التي تستدعي الطباع البدوية من أجل إنجازها تدخل الوسيط ( شيبهان
5 ,صن 1٠١ ١١59 ) وقد حاضر في ايار 191/5 باحث في قسمج بن في وزارة الخارجية
وكان ذلك في إحدى الجامعات الأميركية عن النظرة العالمية السعودية بوصفها تنقسمإلى دان
الحرب ودار الاسلام » مع تقديم مجموعة متوازنة من الذميين التي تزود بمعنى التركيز على
الحرب وعلى ديناميكيتها . |
وفي درسه العظيم لعلم فقه اللغة عند الشرقيين ..وللانثرويولوجيا والتأريخ , اعاد سعيد
دمج عنصري الفصل الثنائي المزيف للثقاقة العريية , كاشفا عن التصور المركزي الراهن لدى
الاستشراقيين بالنسبة المجتمع العريي » فالعربي وعلى الصعيدين الشخصي والسياسي » يتم
النظر إليه كخليط شاذ من العدوانية الذكورية والسلبية الانثوية » وهي خليط يستحيل الى عجن
على المستوى السلوكي .
وينظر ضمنيا إلى الزيائن العرب يوصفهم سلبيين ويمكن معالجتهم من خلال المداهنة
والاغراءات المادية . وهذه السلوكية الشبيهة بسلوكية الالعوبة يمكن أن تخفي نفسها بلغة
تقريرية , حتى حين يكون الزيون العربي إياه خاضعا لحكم السلطة الغربية , ويجب التودد
للزبائن العرب الذين يجب « كسبهم » من موقع ثنائيتهم هذه .
وقد قال شيهان ان تقنية كسسنجر في ممارسة السحر والتعذيب الشخصيين قد استعملت
لهذا الهدف في أثناء زيارته إلى دمشق في أيار 191/5 ٠ وقد قيل عن كسسنجر أنه التفت إلى عبد
الحليم خدام « وزيى خارجية الأسد الشاب الذي يتنفس نارا » وقال له : د مثل هذه العيون
الزرقاء الجميلة ( .. ) الن تأتي معي إلى اسرائيل ؟ سارتب أمورك مع قولدا » . وف مناسبة - هو جزء من
-
شؤون فلسطينية : عدد 92-93
- تاريخ
- يوليو ١٩٧٩
- المنشئ
- منظمة التحرير الفلسطينية - مركز الأبحاث
Contribute
Position: 59403 (1 views)