شؤون فلسطينية : عدد 92-93 (ص 239)
غرض
- عنوان
- شؤون فلسطينية : عدد 92-93 (ص 239)
- المحتوى
-
احرف
والفلسفات وجوامع الحكم الشرقية التي تم تدجينها لكي يصار إلى استخدامها محليا في
أوروبا - ويمكن المضي في التعداد وتطويل هذه القائمة إلى ما لا نهاية له تقريبا . والنقطة التي
أود تسجيلها هي أن الاستشراق يستمد من قرابة خاصة تقوم خبرتها بين بريطانيا وفرنسا
والشرق ؛ حيث كان هذا الشرق يقتصر في معناه بالفعل حتى مطلع القرن التاسع عشر على الهند
وأراضي التوراة فقط . ومنذ بداية القرن التاسع عشىر حتى نهاية الحرب العالمية الثانية
سيطرت كل من فرنسا ويريطانيا على الشرق والاستشراق . بينما نجد أميركا قد سيطرت على
الشرق منذ الحرب العالمية الثانية » وهي تقارب هذا الشرق على غرار ما فعلته بريطانيا
وفرنسا . ومن صميم هذا الاقتراب بديناميتها المنتجة علي نحو هائل حتى وان كانت تبرهن
دائما على القوة الأكبر نسبيا وبالمقارنة التي يمتلكها الغرب ( سواء كان فرنسيا أم بريطانيا أم
أميركيا ) » تخرج تلك المجموعة الكبيرة من النصوص التي أدعوها بنصوص استشراقية » .
ومما ينبغي قوله على الفور أنه بالرغم من ذلك العدد السخي من الكتب والمؤلفين الذين
أتناولهم بالدراسة والتمحيص ٠ هناك عدد أكبر بكثير ترتب علي بكل بساطة أن أتركه جانباً
وخارج نطاق هذا الكتاب . بيد أن حجتي لا تعتمد على قائمة شاملة من النصوص التي تعالج
الشرق ولا على مجموعة محددة المعالم بوضوح من النصوص والمؤلفين والأقكار التي تؤلف
مجتمعة قانون الاستشراق , وقاعدته الأساسية . لقد اعتمدث عوض ذلك على بديل منهجي
مختلف حيث يتألف العمود الفقري لهذا البديل بمعني من المعاني من مجموعة التعميمات
التاريخية التي درجت على إطلاقها حتى الآن في هذه المقدمة وهي التعميمات التي أريد الآن
مناقشتها بمزيد من التفصيل التحليلي .
عم 1 امب
لقد بدأت بالافتراض القائل إن الشرق ليس واقعة خاملة من وقائع الطبيعة . فهو ليس
مجرد هناك فحسب . مثلما ان الغرب ذاته ليس هناك تماما . ينبغي لنا أن نأخذ بعين الجدية
ملاحظة فيكو العظيمة بأن الناس لا يصنعون تاريخهم ٠ وان ما يمكنهم معرفته هى ما
صنعوه . وان نسحب هذه الملاحظة علي الجغرافيا : باعتبارها تنطبق على الوحدتين ب
الجغرافية والحضارية ناهيك عن الوحدات التاريخية فالأماكن والمناطق في القطاعات
الجغراقية مثل « الشرق »و «١ الغرب » هي من صنع الانسان .لذا » فان الشرق ؛ بقدر ما هى
الغرب ذاته » هى فكرة لها تاريخ وتقليد فكري » وصور متخيلة وذخيرة لغوية اسبغت عليه
حقيقة وحضورا في الغرب ومن أجله . وهكذا فان الوحدتين الجغرافيتين تتسائدان وتعكس
الواحدة منهما الأخرى إلى حد ما ,
بعد إطلاق هذا القول يجب علينا المضي قدمأ نحو بسط عدد من الاستدراكات المعقولة .
ففي المقام الأول » إنه لمن الخطأ الاستنتاج بأن الشرق كان في جوهره فكرة أى بدعة لا تقابلها
حقيقة واقعة . وعندما قال دزرائيلي في روايته تانكرد بأن الشرق هى مهنة حياة عملية , كان
يقصد من وراء ذلك القول ان الاهتمام بالشرق كان شيئا سوف يجده الشبان الغربيون
اللامعون بمثابة الهوى الذي يستقطب كافة مشاعرهم . فلا يجب تفسير دزرائيلي بأنه يقول عن
الشرق إنه مهمة حياة عملية فحسب للغرييين . كانت هناك _وهي لا تزال موجودة حضارات - هو جزء من
-
شؤون فلسطينية : عدد 92-93
- تاريخ
- يوليو ١٩٧٩
- المنشئ
- منظمة التحرير الفلسطينية - مركز الأبحاث
Contribute
Position: 39476 (2 views)