شؤون فلسطينية : عدد 92-93 (ص 251)
غرض
- عنوان
- شؤون فلسطينية : عدد 92-93 (ص 251)
- المحتوى
-
1؟
ويغض النظر عن ذلك هناك ناجية في دراستي يمكنها التضليل ؛ حيث انني لا أبحث
بشكل استنفادي التطورات الالمانية في أعقاب الفترة التدشينية التي يسيطر عليها ساسي ,
باستثناء اشارات متفرقة هنا وهناك . فكل عمل دراسي يسعى إلى تقديم قهم للاستشراق
الاكاديمي ولا يمتح اهتماما كافيا لعلماء امثال شتاينتال وموالر وبيكر وغولدتسيهر ويروكلمان
ونولدكه . لكي نكتفي بذكر حفنة منهم فقط يحتاج إلى التقريع ؛ ولذا أباس تلقائيا إلى تقريع
نفسي , وأشعر بالأسف على الأخص لأنني لم آخذ اكش بعين الاعتبار تلك المكانة العلمية
العظيمة والمرموقة التي استحقتها الابحاث العلمية الألمانية عند منتصف القرن التاسسع عشر ,
حيث أدى إهمالها إلى أدانة الباحثين البريطانيين المحصورين في جزرهم على يد جورج اليوث .
هنا تحضرني الصورة التي لا تنسى والتي رسمتها جورج اليوت السيد كازوبون في رواية « ميدل
مارش » ( أواسط آذار ) إن احد الأسباب في كون كازويون لا يستطيع انهاء مفتاحه لكافة
الميثولوجيات مرجع في نظر ابن عمه الشاب ويل لاديسلاف إلى انه غير مطلع على الأبحاث العلمية
الالمانية . ذلك ان كازويون لم يختر موضوعا « متغيرأ كالكيمياء : الاكتشافات الجديدة تقود
باستمرار نحى قيام وجهات نظر جديدة » قحسب » بل إنه يضطلع بمهمة تشبه دحضأ
لباراسيلزوس لأنه « كما تعرق . ليس مستشرقا ,(29 ,
لم تكن إليوت مخطئة في تضمينها القول إنه عند حوالي العام 187١ » حيث تبدأ أحداث
روايتها « ميدل مارش » » كان البحث العلمي الألماني قد بلغ تفوقه الأوروبي كاملا ؛ ومع ذلك
ففي أي وقت من الأوقات خلال الثلثين الأولين من القرن التاسع عشرلم يتسن لشراكة وثيقة ان
تتطور داخل البحث العلمي الألماني بين المستشرقين واهتمام قومي بالشرق طويل الأمد
ومتواصل . ففي المانيا لم يوجد شيء مقابل للحضور الانجلى ب فرنسي في الهند والليفانت
وشمال افريقيا . وفضلا من ذلك » فالشرق الألماني كان مقتصرا تقريبا على شرق علمي » أوعلى
الأقل كلاسيكي : فالألمان جعلوا من الشرق موضوها للشعر الغنائي والخيال وحتى للروايات »
لكنه لم يكن واقعاأ فعليا على الاطلاق , غلى النحى الذي مثلته مصر وسوريا لكل من شاتويريان
ولين ولامارتين وبورتن ودزرائيلي أى نرفال . وهناك شيء من المغزى والدلالة في الحقيقة التي
مقادها ان العملين الالمانيين الأوسع شهرة؛ عن الشرق , وهما كتاب غوته « الديوان الشرقي
الغريي » ودراسة فردريك شليغل عن « لغة الهنود وحكمتهم » قد استندا بالتتالي الى رحلة على
نهر الراين وساعات أمضاها المؤلف في مكتبات باريس . إن ما فعله علم الاستشراق الألماني هو
تحسين وتوسيع التقنيات التي جرى تطبيقها على نصوص وأساطير وافكار ولغات جري
تجميعها حرفيا تقريبا من الشرق على يد امبراطوريتي بريطانيا وفرنسا .
ومع ذلك قان القاسم المشترك بين الاستشراق الألماني والاستشراق الانجلى فرئسي ,
والأميركي لاحقا , هو امتلاك نوع من السلطة الفكرية على الشرق ضمن الحضارة القربية .
هذه السلطة يجب ان تؤلف في القسم الأكبر منها موضوع أي وصف للاستشراق ؛ والأمرهى
كذلك في هذه الدراسة . حتى أن أسم « الاستشراق » يوحي بوجود اسلوب جدي في الشرح
والتعليق الماهرين » وريما اسلويا مملا ومضلجرأ .
حين أقوم باطلاق لفظة استشراق على علماء الاجتماع الاميركيين المحدثين ( ويما أنهم لا
يطلقون على أنفسهم تسمية مستشرقين , فان استخدامي لهذه اللفظة غير سوي ) » قالهدفف - هو جزء من
-
شؤون فلسطينية : عدد 92-93
- تاريخ
- يوليو ١٩٧٩
- المنشئ
- منظمة التحرير الفلسطينية - مركز الأبحاث
Contribute
Position: 58936 (1 views)