شؤون فلسطينية : عدد 52 (ص 140)
غرض
- عنوان
- شؤون فلسطينية : عدد 52 (ص 140)
- المحتوى
-
الحقيقة حول الصهيونية
تنتشر مسكرات الخيام للاجئين النلسلينيسين
بعيدا دوق الرمال القاحلة ٠ نمئاث الالوف بسن
العرب » وقد طردهم من ارشى يلادهم الغزاة
الصهايئة الذين جملوا منها « مجالا حيويا » خاصا
بهم © لا يجدون الا بمسعوية با يبتيهم احياء
ببمونة المؤلسسات الخيرية ٠ واولادهم » المنهمكون
في الحصول على لتقمة هيثى ؛ لا يعرفون من مباهج
الطفولة شسيئا ٠ وقد ولد جيل كامل من اللعسرب
الذين لم يروا وطنهم ابدا ونشاوا في المنفى .
اربع مرات اندلعت الحرب في الشرق الاوسط في
اقل من عتدين ٠ وكانت القوات الاسرائيابية تجتاح
مخيمات اللاجئين العرب وتترك الدمار والريسساد
خلفها » وتبمتها الالام والعذاب اينما ذهبت » لكون
المسهيوئية لا تعرف الرحبة ,
مارت الصهيونية حركة سياسية بين البورجوازية
اليهودية في نهاية الترن التاسع مثر © منديا
ازدادت العداوات الطبثية حدة بيجيء الامبريالية.
كان الاب الروحي. للحركة هو نيودور هيرتزي » احد
اعشاء هيئة تحرير ( نيو فراي بريس ) انذاك »
وهي صحينة تصدر في ديينا ٠ ولد بي عائلة تاجسر
ثري © وانديج اندماجا تايا في المجتمع » مغيرا|
اسمه اليهودي الى اسيم تمسوي س تيودور هيرئزل
ومع ان ميرتزل لم يكن يعرنا اللفة العبرية ولا
التاريخ اليهودي ») نقد صار ايديولوجي التوميية
اليهودية .
نشر هيرتزل كتابه « الدولة اليهودية » (ه5م١ )»)
مستغلا حالة مؤاتية كانت كد نفأت يعد التضبة
المشهورة لالثرد دريئوس »© وهو ضابط برتبة
كابثن في الاركان العامة الفرنسية اتهمه اللاساميون
ظللما بالتجسس لالمانيا وحكم غليه عام1464 بالسجن
مدى الحياة ٠ وفي كتابه دعا هيرتزل اليهود الى عدم
الجلوس وانتظار هجيء المسيح »؛ بل الى المسارمة
لاعادة استيطان « الارفني الثي وعدهم بها الله »
وتأسيس دولة تومية يبودية مهناك .
كحجة رئيسية لتأييد هجرة اليهود الجماعية الى
اضرا
رومان برودسكي
فلسطين » قدم هيرتزل ما دعاه اللابامية المالمية
الشاملة لا يمكن السيطرة عليها وكبحها »© اعثقادا
منه بان الشسعوب الثي كان اليهود يعيشون بينها
كانت جبيما لابامية اما ملا او سرا'. وسرمان
ما تبئنى اتباع هيرترل هذه النظرة الخاطئة نسي
الاساس . وهكذا فان حاييم وايزمان » الذي كان
انذاك امتاذا للكيمياء في احدى الجاسمسات
البريطانية ؛ ادعى ان اللاسامية هي جراثيم يحملها,
كل اسرىء ممه اينما كان» رغم اقتثاعه بعكسي ذلك.
هذه النظرة الثومية وجدث تحديا قويا من لينين.
فتد فضح الطبيعة الرجمية للانابية واقشار الى
« الصلة التي توجد بلا شك بين اللانامية وممالح
البورجوازية ؛ دون مصالح اقسام الطبقة العاملة
من السكان ... » وسخر لينين من « الخرائة
المهيونية حول كون اللاسامية ابدية » . )١(
وني 14817 عقد اتباع هيرتزل وانساره اول
مؤثهر دولي لهم في بال بسويسرا ؛ وفي مسذا
المؤتمر ولدث المنظلبة الصصهيوئية العالمية.و استمارت
المنلمة ايها من جبل صهيون » وهي تلة عند
طرف القدس تقول التوراة ان منزل الملك داود »
حاكم اليهودية ثبه الخراني » كان يتوم عليها .
وقد بئي هناك هيكل القدس »؛ الذي صار مركزا
للبهودية »؛ في عهد الملك سسليمان » ابن داود .
ولا تقبل المنفلبة المهيونية المالمية بأي افراد
كاسضاء ٠ فلدى تأسيسيها وحدت ) وتستير في
توحيد » جماماث واحزاب سياسية مختلفة ب من
حيروت الناشي النزعة الى احزاب تسبي ننسها
عسالية او حتى اشتراكية مثل بابااي ومابام
أما الهيئة العليا نظمة السميوئية العالمية هبي
« المؤتمر الصهبوئي » ائذي ينعقد دوريا.» ويعسين
اأوندين اليه زعماء المنظمات الصهيونية في بلسدان
دخلية . وفي الاصل كانت المؤإتمراث تعقد سئوياء
الا ان الفتراث الفاملة بينها ازدادت تباعدا قييا
بعد » الى ان صارت تعقد اليوم مرة كل اربمة
اعوام ٠ وينتخب المؤتمر « المجلس الصييونسي
المالمي » الذي يؤلف اللجنة التنئيذية وله ممثلون - هو جزء من
-
شؤون فلسطينية : عدد 52
- تاريخ
- ديسمبر ١٩٧٥
- المنشئ
- منظمة التحرير الفلسطينية - مركز الأبحاث
Contribute
Position: 17771 (3 views)