شؤون فلسطينية : عدد 52 (ص 183)
غرض
- عنوان
- شؤون فلسطينية : عدد 52 (ص 183)
- المحتوى
-
04
بر ذلك بثلاث مراحل. ؛ الاولى ؛ : بث اخبار اليهود
من تظاهروا؛: بالدخول في الاسلام في..مصر البعث
بر اثيليات من تراثهم . الديني ٠ الثاثية : ما قام
به اليهود المستشرقون: من دسن' . بالاسرائيلياث البى
الفكر. العربي . الثالثة : ما قام به العرب ائفسهم
بين تربوا في مدارس الاستشراق من نقل واقتباس
إسر ائبلياتث الى الفكر العربي ٠ .
وهي تتناول بانسهاب محاولات بعس المستشرقين
تشويه التفسم القرآثي مثل « جولد تسهي ) الذي
تقب بعيق' من إبايات اليهوك وقصصهم في
التفسير القرآئي وتأثيره ملى القران ذاته ابطلاتا
بن مقولتهم الجريئة الفاحشة : الاسلده عي
الاخيرة بان تؤول نلسطين للبهود © وتحباول
رصيد العلاقات الخاسة بين الحركتين « الصهيونية
و البهائية » خاصة ببعه نكسأة دولة اسراثيل 6 فلقد
رأى البهائيون انهم دين جديد لا يمكن أن يترعديم
الاي دولة جديدة , واسرائيل , هي ينك الدولسة
الجديدة ٠
وتتعرفى لما قام ب* البعض من ترجمة للترآن
الي .الى الملمين :قسن العرب »
والصبيونية خدعة لانها ليست سوى أضيطة
لزجه واحد 374 ( 1ع وتصال :. متي كانت
المنبيونية منفصلة ' عن أسرائيل, واليهود ؟ وكيف
بن اليهودية والموسوية 14
فاليوود سبق ةم في الوجود التاريخي .من الديانية
3 م اقدع من مولد
الاجيال ين
اس وي قر اس 0000
تنظر فبهه قط الى اهل مله ودين , ْ
ولمل اخطر ما في الكتاب هو ذلك الاقتئبياس
| اليهود ©. وترئا أن
السابق » وفيا يتعلق بالنصبل بين الييوذيستة
والصهيوئية واسرائيل 8 نذكر عدة اعتبازات» *
1 ب المقهوم الأول هوا مشهوم م ديت © والثائسي
مفهوم ايديولوجي ياي » اما المفهوم الثالث
نيو منْ قبيل'مصطلحات السيانة المملية المتملق
باندولة الاسْرائيلية ٠ 00
ب ب المقهوم الاول ” قديم يسود. الى ' بسدء
لهور موسي بئي. اليهود » المفهوم الثاني لم
يلمر إلا كحركة أسياسية لهرت ف متخي بوم
15 :وبصنة خاصة في الربيع الأخير يئه © وثعود
5 الواقع الى الثورة المناعيسة حيث تحالنت
البورجوازيسة المسيحية مخ البورجوازيسة
الزاحئة الى المدن للبهل كممال في المصائع
الشخية » والحوف من ان إن تمد تلك الاخيرة الحركات
العمالية الثورية والاحزاب الامستراكية بيدد بشري
راذا عم البحث عن وسيلة لابعاد هؤام من
اوروبا » وكان إن ظهرت الفكرة الصهيوئية التي
نادت بالوطن التومي او الدولة اليهودية. ( هرتزل )
لتضم اليهود العاطليت في اوريا وابعادهم سحت
النضالات الثورية .ضعد بلك. البرجوازيات نامسا
المنهوم الاخير فلم يظهر إلا في عام 4.1141 بعد
قرار ديم للستطون انا بون(" )في 11
يببر ,(/1549 ) وهكذا يمي من .الخطا .كل
الشلا - بل من الخطل > ان لمنيكن من االجمسسل
.استهد م المفاهيم الثلاثة يمعني: واحد .ومن كبا
يبدى 0 في النهاية ال ترفشن حتى امثبار: اليهود
بس ! ...2 أواهذا با يؤدي بناء الى: الاغراق أيا متاهات
اليوتوييا التي لا مجك 008400 السياسسة
الملاحظات الثالية :,
وزاسيك ندا الغحاب تبدي
اولا : 'عنوان الكتاب ينطوي على.خطأ تاريخني
ببدم 6 مااكان يجب ان «تقت تبي يريم
بنك الشناطىم' « الاسراثيليات في الغزؤ؛ الفعري ؟
وكان .يجب ان بختار له منوانا آخرا بثل «الصهيونية
في الغزي النكري » ولكنها تريد ان تظهر تمصبهنا
الديني الذي اعتقدٍ إنه لن يحقق ما تصبو اليه »
ان كانت تريد خدمة قضايا الدين » وكنا أينا فان
سر اثيل تاس 0 الا من - هو جزء من
-
شؤون فلسطينية : عدد 52
- تاريخ
- ديسمبر ١٩٧٥
- المنشئ
- منظمة التحرير الفلسطينية - مركز الأبحاث
Contribute
Position: 36100 (2 views)