شؤون فلسطينية : عدد 56 (ص 152)
غرض
- عنوان
- شؤون فلسطينية : عدد 56 (ص 152)
- المحتوى
-
1١
نظرة جديدة على معادلة امبريالية قديمة :
وعد بلفور والبحث عن الج_ذور
حازم موسى الحسيني
على قاعدة اقتصادية بحتة 2 بررط 3 ار الاميريالية بلا متارع في بداية م هنثام
الترن » هي بيت القصيد في محاولة فهمنا للجذور التاريخية لوعد يلفور . لا نحقاج
إلى تعريفات أضافية للاميريالية » أذا سسلمنا جدلا بان « الامبريالية هي مرحلة
الراسمالية نفسها حين تصل الاخيرة مستوى تسيطر هيه الاحتكارات والراسيسال
أنتهى التوزييع الجغرافي للعالم (المستعيرات ) » 0 . وما يسترعي الانتباه فعلا
هنا هو تحول بريطانية السريع عن امبرياليتها القديمة القائمة على الصداقة الي
مماهدةٌ باريس (3ه4ل ؛ حين دخلت الامبراطورية ا ضمن التعاضد الاوروبيء
شعرت بريطانية بانه يجب حرمان الرجل المريض ( الامبراطورية العثمانية ) » ومهها
كلف الامر » من ثمار التقسيمات او الانتصارات لان الدولة العثمانية لم توفر لبريطانية
سوى ممر آمن يتفذ الى مصالحها التجارية في الشرق ؛ ولانه يجب الحد من التوسسع
اروسي في الامبراطورية » هادفة بريطانية من ذلك الى انجاز ما يسمى ب ١ ميزان
الامبررطورية العثمانية » مانها ستتعرضر حتما الى التجزئة . وبالرغم من ان التنائس
الاستعماري لم يظهر جليا الا بعد العام 68 (معاهدة سان ستيفغانو ) » الا أنه كان
لكل من فرنسه وروسيه مناطق نفوذ ضمن الاميراطورية العثيانية ٠. آنئذ كانت الجذور
التاريخية لنظام الملة لا زالت سائدة » فكان الناس يصنفون ليس تبعا لعرته م او
جنسيتهم » بل تبعا لخلفياتهم الدينية . وهذا بالتالي كان يستدعي أن تدعي روسيه
حماية الارثوذكس في الشرق »© وان تدعي فرنسه حماية الكاثوليك © ولكن بريطائية
البروتستانتية لم تقم علانات كتلك . وهذه الحقيقة كانت واردة في تفكير بالرستون حين
.يطلب منه اجراء مشاورات مع السلطان العثمائي فيما اذا كان بسسهيح 1 الاخاً
مبهودك اوروية الاثرياء بانشاء مصالح لهم ضمن الامبراطورية » طاا انهم بذلك يشكلون
حاجزا امنيا في وجه الثوار أمثال محمد علي(؟) ٠ وعلى النقيض لذلك » فان حاييم وايزمن
كان باستمرار ومرة أثر مرة يصرح .أن معظم اليهود الفتراء في روسسيه © وليسى اليهود
الاغنياء في أوروبه ) هم الاكثر رغبة في الاستيطان في فلسطين ٠. وهناك حتيتة دامغة - هو جزء من
-
شؤون فلسطينية : عدد 56
- تاريخ
- أبريل ١٩٧٦
- المنشئ
- منظمة التحرير الفلسطينية - مركز الأبحاث
Contribute
Position: 36098 (2 views)